PENTING DAN DESTINYA

Harold W. Percival

BAB VII

MENTAL DESTINYA

Seksyen 4

Pemikiran manusia berjalan lancar.

Terdapat batasan untuk manusia berfikir. Beberapa batasan tidak dapat diatasi, yang lain adalah batasan yang dapat diatasi keinginan, latihan dan disiplin di berfikir.

Batasan pertama adalah bahawa berfikir dijalankan di bawah tertentu jenis of fikir yang mempunyai asal usul dalam dua belas universal mata, jenis or nombor. Manusia berfikir dilakukan di bawah nombor, nombor lapan, di bawah jenis dua dan di bawah subtipe dua. Orang memikirkan saya dan bukan saya, tentang yang kelihatan dan yang tidak kelihatan, dari dalam dan luar dan dari semangat and penting. Mereka tidak berfikir dengan cara lain. Selanjutnya, semua ini berfikir dilakukan di bawah jenis lelaki dan jenis wanita. Seorang lelaki tidak berfikir seperti yang difikirkan oleh seorang wanita dan seorang wanita tidak berfikir seperti yang difikirkan oleh seorang lelaki. Sekiranya doer boleh berfikir tanpa badan tidak akan berfikir di bawah jenis lelaki atau jenis wanita, tetapi kerana doer berada dalam badan fizikal dan berfikir melalui organ-organnya, ia mesti berfikir mengikut jenis badan lelaki atau wanita.

Jenis di mana berfikir selesai menjadikan dunia yang kelihatan muncul sebagai dua, pasangan, dan lawan. Tumbuhannya adalah lelaki dan betina kerana manusia fikiran; haiwan jantan dibuat oleh lelaki keinginan dan haiwan betina oleh seorang wanita rasa; tanpa seks dan hermafrodit kadang-kadang berasal dari manusia yang tidak biasa, tetapi mereka biasanya berasal dari usia sebelumnya dan merupakan sebahagian dari fikiran yang masih ada; mereka terhasil dari fikiran dan tindakan yang belum seimbang.

Sekiranya orang tidak berfikir di bawah subtipe saya dan bukan saya tidak akan ada hak milik, tidak ada kepercayaan pada penciptaan dan Pencipta. Sekiranya mereka tidak memecah belahkan dunia menjadi yang nyata dan yang tidak kelihatan tidak akan ada kegelapan, yaitu, mereka juga dapat melihat dalam kegelapan seperti di cahaya. Sekiranya mereka dapat memikirkan lebih banyak daripada masuk dan keluar, mereka dapat melihat semuanya. Sekiranya mereka tidak memikirkan semangat and penting atau daya dan penting berbeza kerana mereka sebenarnya akan melihatnya sebagai dua aspek yang satu.

Batasan manusia yang lain berfikir adakah ia dianggap seksual, elemental, subjek emosi dan intelektual. Sekiranya pernah manusia berfikir untuk memikirkan perkara yang abstrak seperti masa, ruang, yang cahaya, Dirinya, dia ditahan atau ditarik oleh subjek seperti ini dan dia jatuh cinta berfikir pada mereka. Jumlah pengalaman, pembelajaran dan pengetahuan yang ada padanya terhad.

Batasan lain adalah bahawa setiap lelaki dibatasi oleh kelas tertentu di mana masa lalunya berfikir dan perkembangan seterusnya telah meletakkan dia. Terdapat empat kelas seperti itu; yang pertama tidak boleh berfikir tanpa mempertimbangkan badan mereka yang pertama dan terakhir; yang kedua tidak boleh berfikir tanpa idea untuk memperoleh, mendapatkan, menjual, membeli. Yang ketiga tidak boleh berfikir tanpa merancang, membandingkan, dan tanpa menghormati reputasi atau nama mereka; kelas keempat sedikit; mereka berfikir untuk memperoleh Pengetahuan diri. Walaupun seorang lelaki jelas tergolong dalam salah satu daripada dua kelas pertama, yang mana merupakan jangka masa yang paling lama manusia, jumlah, kualiti dan tujuannya berfikir mungkin melampaui batasan kelasnya.

Berfikir dibatasi oleh ketidakjujuran in berfikir, iaitu, oleh berfikir terhadap apa yang dipercayai oleh seseorang kanan. Tidak jujur berfikir tutup mulut Cahaya, dengan menolak untuk melihat perkara yang diketahui oleh seseorang yang harus dia lihat dan dengan mencari perkara yang dia tahu dia tidak seharusnya melihat. Hakikatnya menunjukkan apa yang tidak boleh difikirkan, dan minda badan dia gunakan dalam usaha membina perkara yang tidak seharusnya dilakukannya, diperingatkan oleh kebenaran. Fikiran yang mana yang telah dibuat, kenangan masa lalu, dan keempat indera membawa pemandangan dan suara, sentiasa mengganggu dan mencipta arus silang berfikir.

Lampiran dari manusia ke objek mereka berfikir dan hasil tindakan mereka menyekat tindakan pihak berfikir yang perlu dibina untuk membebaskan Cahaya dan untuk menahannya dengan stabil. Aktiviti sensual dari doer dan kekotoran badan melanda psikik dan mengaburkan suasana mental. Mereka menyebabkan Cahaya disebarkan atau dikaburkan, seperti awan asap menebal udara dan menghalang cahaya matahari. Mereka menghalang yang jelas Cahaya daripada Perisikan dari mencapai ke suasana mental manusia.

Apabila terdapat keretakan dan Cahaya menjangkau, manusia terangsang, terkejut, terinspirasi dan tercerahkan seketika. Manusia tidak dapat tetap terbuka kepada yang jelas Cahaya. Yang sangat rasa yang ini Cahaya menyedarkan dan berfikir daripada minda badan tutup celah, dan doer meneruskannya berfikir dalam yang tersebar Cahaya.

Manusia lebih suka berfikir di jalan yang biasa, iaitu, mereka hanya berfikir di jalan yang biasa di agama, dalam sains atau falsafah. Dengan itu mereka memikirkan bidang-bidang yang berbeza dari dunia fizikal yang bersambung dengan dunia yang sesuai. Garisan dari berfikir disarankan oleh pancaindera. Pendidikan, tabiat dan pancaindera menghadkannya berfikir ke jalan yang biasa. Hampir mustahil bagi manusia biasa untuk berfikir jauh dari jalan-jalan ini; usaha itu terlalu besar untuk diteruskan. Dia tidak berfikir jauh dari empat deria dan mereka memaksanya berfikir ke bahagian-bahagian tertentu di sifat. Itu adalah satu sebab mengapa manusia membuat sedemikian kemajuan dalam sains semula jadi mengikut garis tertentu. Bahkan di sana dia dihalang membuat yang lebih hebat kemajuan oleh batasannya berfikir.

. doer-in-the-body tidak mengetahui batasannya atau apa yang berada di luarnya. Ia telah membungkus diri dan menempel pada perkara-perkara dari keempat indera. Sebagai manusia ia telah memisahkan diri dari komunikasi langsung dengan yang sebenarnya pemikir and mengetahui. Ia tidak membezakan dirinya dari empat deria. Ia menggunakan Cahaya ia mempunyai pertimbangan bidang fizikal dunia fizikal sebagai realiti of kehidupan.

Oleh itu manusia tidak mempunyai konsep batasannya. Dia dapat memahami penting, Daripada dimensi of penting, Dan masa, Yang merupakan penting, kerana dia merasa dan mengalami perubahan, yang masa. Dia tidak mengerti ruang, kerana dia tidak mempunyai pengalaman bersama ruang; dia di dalam penting. Dia hanya melihat satu dimensi penting, permukaan penting, on-ness atau panjang, lebar dan ketebalan sebagai ukuran ruang; tetapi itu adalah salah faham, ruang mempunyai No. dimensi. Konsep asas mengenai sifat bumi, dari langit, bintang, matahari dan planetnya, dari sifat daripada doer itu sendiri, dari Tuhan, dan dari Perisikan, terhad, sensual dan biasanya keliru.

Manusia tidak akan bersedia untuk berkembang dari batasan mereka sehingga mereka memahami perbezaan antara rasa-and-keinginan daripada doer-dalam-badan dan itu Triune Diri, dan antara doer and sifat seperti yang ditunjukkan oleh empat deria dan sehingga mereka menggunakan Cahaya daripada Perisikan untuk mencari realiti melalui, tetapi tidak dalam, dunia fizikal. Maka akan jelas apa hadnya berfikir dan mengapa mereka wujud.