PENTING DAN DESTINYA

Harold W. Percival

BAB VII

MENTAL DESTINYA

Seksyen 11

Tamadun Keempat. Lelaki bijak. Meningkat dan jatuh pusingan. Kebangkitan kitaran terkini.

Kemudian memulakan Peradaban Keempat dalam kitaran Empat Peradaban berulang, di bumi manusia. Yang terakhir bermula bertahun-tahun yang lalu dan berkembang secara beransur-ansur ke atas bumi yang telah dibina semula, dan belum mencapai ketinggiannya.

Sebilangan penduduk yang merosot di bumi sebelumnya selamat dari tenggelam dan mengembara, berlayar atau melayang ke gunung yang puncaknya berada di atas air. Orang buangan baru keluar dari ruang kerak bumi. Ketiadaan keselesaan, keperitan dan keperitan bumi yang tidak ramah memisahkan suku-suku dan memaksa orang-orang yang terselamat menjadi biadab. Mereka hidup dan seperti binatang. Untuk makan, menyebarkan dan menyelamatkan nyawa mereka memakan semua masa dan usaha. Mereka tidak mempunyai kebakaran, tidak ada rumah. Terdapat ribut dan gempa bumi yang dahsyat. Mereka tersebar di berbagai belahan bumi dan tidak ada komunikasi di antara kumpulan-kumpulan liar. Ada yang lebih damai daripada yang lain, tetapi tidak ada yang mempunyai susunan sosial.

Kemudian muncul di antara kumpulan-kumpulan yang berjuang ini lelaki yang lebih unggul daripada mereka. Mereka berasal dari pedalaman bumi dan unggul risikan, sehingga orang-orang biadab melihat bahawa tidak berguna untuk melawan mereka. Orang-orang ini mengajar biadab penggunaan api dan cara membuat alat yang tidak sopan, dan mewujudkan ketertiban sosial primitif. Mereka memberikan sebilangan biji-bijian kepada orang-orang yang kasar, menunjukkan kepada mereka bagaimana menanamnya dan mengajar mereka membina rumah. Orang Bijaksana ini adalah pemimpin kumpulan yang berbeza. Secara beransur-ansur mereka mengajar orang untuk menjinakkan beberapa haiwan, menenun, dan bekerja dalam logam dan membina dengan batu. Setelah banyak usaha dan kegagalan, campur tangan zaman kegelapan dan kejang bumi, yang terjadi kerana fikiran dan keburukan rakyat, peradaban kecil muncul lagi.

Selama beberapa tamadun kecil ini, penduduknya mempunyai kota-kota besar yang menjadi pusat budaya yang hebat. Mereka mempunyai bangunan dari kayu, batu dan logam. Logam itu cahaya tetapi mempunyai kekuatan yang besar dan marah untuk keras atau lembut, untuk melakukan panas atau menahannya. Sejenis logam merah menghasilkan haba. Bangunannya berbentuk kotak, bulatan dan segitiga. Sebilangan rumah kediaman tertutup gelanggang dan kebun, di mana bunga dikelompokkan, beberapa warna cantik, beberapa warna halus, beberapa daun berwarna. Sebilangan bunga warna yang jelas ini berwarna dan cahaya dan berpisah dari kilang dan melayang di udara selama berhari-hari, melambaikan haruman mereka di luar negara. Orang-orang menggunakan kayu yang tahan lama seperti batu. Mereka dapat membuat batu yang memiliki struktur batu alam dan menyambungkan sendi sehingga tidak ada jahitan yang dapat ditemukan. Mereka dapat menumbuhkan kristal dan menghasilkan batu mulia dengan panas, dengan menggunakan logam yang, setelah dibuat bentuknya, tidak terpengaruh oleh panas dan hanya dapat dikurangi dengan suara. Di kebun mereka terdapat air mancur yang menyemburkan air wangi dan berwarna, yang berkilau di bawah sinar matahari. Burung-burung berlegar-legar, dengan bulu-bulu pelacak halus mengambang sejauh beberapa meter di sekitarnya.

Mereka mempunyai jalan bawah tanah di mana mereka bergerak ke bahagian bumi yang jauh dalam sehari; kerana dalam petikan ini mereka mencipta arus yang sesuai dengan mereka sehingga mereka tidak memenuhi geseran udara. Orang-orang itu mahir dalam membuat berbagai macam kemenyan dari bumi dan tumbuh-tumbuhan. Mereka menggunakan aroma itu sebagai wangi makanan dan untuk menghasilkan emosi. Pembakaran dupa juga merupakan cara untuk elementals boleh datang. Awan dupa adalah bahan dari mana elementals pertama mendapat badan mereka.

Sebilangan orang berkomunikasi dengan api, udara, air dan bumi elementals sebab, portal, bentuk dan kumpulan struktur. Setiap kelas makhluk unsur mempunyai warna, saiz dan bentuk yang berbeza. Sebilangannya berada dalam badan kekal, yang lain berada di badan yang berubah bentuk, muncul dan hilang. Sebilangan daripada mereka memberi respons fikiran, yang lain untuk perkataan atau tanda. Yang lain mematuhi tokoh yang harus dilukis untuk mengarahkan mereka. The elementals tidak dapat berfikir, tetapi melakukan semua perkhidmatan yang diperlukan dari mereka. Oleh itu, orang-orang dengan bantuan unsur membimbing haiwan, mengusahakan tanah, menuai hasil panen, memandu kenderaan di darat, di dalam dan di bawah air, di udara, di jalan bawah tanah, dan mengerjakan mesin-mesin sederhana yang hanya digunakan dalam seni dan industri. Kebanyakannya elementals jadi pekerja adalah pada manusia bentuk dan tidak dapat dibezakan dari manusia. Dalam fakta, manusia belajar dari elementals dalam kerja dan seni dan dapat menenun kain mereka seolah-olah sifat dirinya telah membesar mereka. Oleh itu, mereka belajar pergerakan sifat dalam pembuatan produknya dan dapat membuat keajaiban di batu, logam dan kayu. Elemental chorister dan pemuzik memberikan muzik indah, vokal dan instrumental, melodi dan simfoni, mustahil bagi manusia dan instrumennya. Selalunya ini elementals dibuat untuk mengisahkan sejarah bumi dan bangsa-bangsa yang telah meninggal dunia.

Semua ini dilakukan di bawah arahan Orang Bijaksana, yang merupakan penguasa dan yang telah memerintahkan orang-orang dalam pengawasan dan penggunaan elementals. Dalam ini berganda tujuan dihidangkan. The elementals oleh pergaulan dengan manusia yang terkesan dengan pantulan Cahaya daripada Kecerdasan dan mereka penting diperbaiki. The manusia belajar dari sifat proses pengerjaannya.

Sebahagian daripada elemental makhluk dipanggil untuk berkhidmat dan beberapa di sifat yang bebas, sangat cantik dan indah. Dengan bersekutu dengan mereka manusia memperoleh rahmat dan mengembangkan keindahan sifat. Untuk itu mereka menambahkan kecerahan cerdas mereka pelaku yang elementals kekurangan. Orang-orang telah diperintahkan oleh Orang Bijaksana tentang pelaku dan yang melakukannya tugas kepada Triune Diri, mengenai sifat daripada elementals dari empat kumpulan, bagaimana mereka bekerja dan bagaimana mengawalnya, tentang bagaimana memberi manfaat dan menolong mereka dan tentang unsur hierarki dalam keempat unsur-unsur dan juga tuhan-tuhan daripada unsur-unsur.

Yang paling maju di kalangan orang diajar mengenai sifat daripada jantina; bagaimana memulihara dan mengarahkan kekuatan ini dalam menjaga kesihatan, pemanjangan kehidupan dan penyempurnaan badan fizikal untuk generasi akan datang. Mereka juga diajar sejarah masa lalu dan diperingatkan agar tidak dikendalikan oleh elementals, kerana ini akan menyebabkan kejatuhan mereka.

Pada generasi yang berikutnya, manusia bercampur dengan elementals, lelaki dan wanita bersatu dengan entiti cantik tetapi tidak difahami sifat dan masalah ini biasanya tidak mempunyai tempat tinggal doer. Oleh kerana meringankan komunikasi, unsur tuhan-tuhan muncul dan menuntut pemujaan dari manusia, jadi orang menjadi sifat penyembah. Upacara dan upacara secara beransur-ansur dikembangkan menjadi sistem keagamaan. Ini adalah permulaan agama. Orang-orang dengan mudah dibawa ke dalam pemujaan ini tuhan-tuhan kerana keindahan di mana orang tinggal.

Empat agama berkembang untuk penyembahan hierarki api, udara, air dan bumi. Setiap agama mempunyai banyak mazhab, menyembah semua jenis agama tuhan-tuhan, dari halus hingga kasar jenis. Yang tuhan-tuhan dimanifestasikan dalam api hidup yang terbakar tanpa pembakaran, dalam suara, di sungai dan kolam suci, di kebun suci, dan melalui batu. Ini tuhan-tuhan berada di borang, selain daripada yang kotor elemen melalui mana mereka menjelma.

Alam pemujaan berpusat pada jantina. Kekuatan ganda, berapi, kreatif dan merosakkan yang tersembunyi dalam seks diinginkan, seperti semua sifat bergantung kepada perkara itu dan dapat memperolehnya hanya melalui pelaku semasa mereka berada dalam badan manusia di bawah Cahaya of Kecerdasan. Ibadah ini disimpan di atas kapal terbang tinggi, tetapi bertentangan dengan ibadah tersebut kemajuan pelaku. Pada mulanya, puasa seksual yang panjang dan penyucian kesatuan suci, dengan pengabdian pelaku masuk untuk pemujaan tuhan, lelaki dan wanita yang dikuduskan.

Walau bagaimanapun, selepas a masa, elementals bercampur dengan manusia untuk sensasi. Tidak lama kemudian kesalahan seksual berlaku dan maksiat menjadi umum. Mayat lelaki dan wanita disembah oleh upacara keagamaan yang digunakan dan ini ditafsirkan dalam arti memalukan. Kadang-kadang lelaki lebih banyak disembah, kadang-kadang perempuan. Peringatan Orang Bijaksana dan sejarah mereka di masa lalu dilupakan atau tidak diendahkan.

Raja dan permaisuri muncul dengan gelanggang mewah dan berkuasa. Tuhan-tuhan menjadi cemburu dengan ibadah yang dibayar kepada orang lain tuhan-tuhan, seperti di zaman moden, dan menyebabkan perang. Para penguasa yang ditaklukkan dan rakyatnya dibuat untuk menyembah dewa penakluk, atau dimusnahkan. Peperangan seperti itu berterusan di mana-mana. Orang-orang dianiaya dan oleh itu tuhan-tuhan, yang disuburkan dan terus hidup oleh orang-orang, merosot. Kemewahan, kuasa, pemujaan seks, kemiskinan dan kejahilan datang dari kawalan oleh tuhan-tuhan. Aristokrasi, birokrasi, demagogi dan kezaliman dalam satu bentuk atau yang lain berjaya satu sama lain di mana sahaja dalam jangka masa. Bila-bila masa kitaran fikir telah menjalankan perjalanannya, terdapat pergolakan di sifat dan bahagian bumi musnah.

Dalam perang yang hebat tuhan-tuhan mengambil bahagian dan berperang dengan penyembah mereka terhadap musuh mereka. Air tuhan-tuhan menyebabkan perairan naik dan hujan turun; udara tuhan-tuhan menghalau perairan dan oleh taufan membawa kehancuran kepada musuh; api tuhan-tuhan menyebabkan tembok api turun dan memakan, dan air tuhan-tuhan memadamkan api. Bumi tuhan-tuhan menyebabkan bumi meletup dan melanda musuh mereka, atau membuat lapisan ais tebal untuk menutup bahagian bumi.

Semua ini dilakukan oleh agensi manusia. Elementals semasa hubungan lama mereka dengan manusia telah mengajar mereka penggunaan dan arahan elemental kuasa. Semasa perang para imam pelbagai tuhan-tuhan menggunakan pengetahuan mereka. The tuhan-tuhan menggunakan risikan lelaki untuk mengarahkan mereka, yang tuhan-tuhan', kekuatan sendiri melawan musuh, elemental dan manusia. Perang dilancarkan dan elemental kekuatan digunakan dari udara dan juga dari bumi. Kedua-dua belah pihak melontarkan api, batu yang meletup, dan mengarahkan air mengukus dan gas yang mematikan dan mematikan; dengan suara tertentu mereka melumpuhkan saraf dan menghancurkan tulang. Dengan mengarahkan arus tertentu ke tubuh musuh mereka, ini dibakar. Dengan memotong arus udara, mereka mencekik lawan mereka. Mereka menghasilkan bentuk kepiting spektrum dan labah-labah yang menyeramkan, cacing besar dan kelawar, yang sepertinya menghisap pelaku musuh, semasa di realiti mereka menyedut jus badan mereka dan membiarkannya lumpuh tetapi sedar. Kekuatan ini dikendalikan oleh jeneral pendeta yang, di ruang tersembunyi mereka, oleh praktik seksual yang dibebaskan, dan kemudian oleh suara dan instrumen sederhana mengarahkan mereka. Para imam, dengan astral penglihatan and mendengar, melihat dan mendengar apa yang dilakukan oleh tuan rumah mereka di bahagian yang jauh. Semua mempunyai kelebihan yang sama, tetapi yang lebih mahir dapat memotong penglihatan atau mendengar lawan mereka atau memperkenalkan optik ilusi dan dapat mengatasi unsur dengan unsur.

Semasa kitaran berjalan, terdapat banyak kenaikan dan penurunan bangsa dan benua. Sejauh ini, kaum yang tidak terkira telah mengambil bahagian dalam Tamadun Keempat ini. Terdapat perlumbaan merah dan biru, hijau dan kuning, yang berasal dari pelbagai jenis yang diselamatkan dari Tamadun Ketiga.

Semua memiliki awal yang kasar, semuanya memulai dengan bantuan Orang Bijaksana yang berasal dari bumi dalam, semua mendapat bantuan dan pengajaran di dalam dan luar kehidupan, semua memiliki masa awal kekuasaan, semua dituduh tanggungjawab and tugas—Dan kebanyakan mereka gagal. Untuk semua berasal dari masa kepada masa Orang Bijaksana, yang telah mengingatkan mereka akan mereka tugas dan kadang-kadang menyebabkan kebangkitan semula tamadun. Tetapi majoriti pelaku dalam semua perlumbaan gagal dibuat kemajuan.

Satu kitaran penting berakhir dengan tenggelam benua yang dipanggil oleh beberapa Atlantis. Benua ini, salah satu daripada banyak yang telah timbul semasa Peradaban Keempat ini, mempunyai masa permulaan yang tidak terhitung masa lalu dan, menurut perhitungan sekarang, yang terakhir dari tenggelamnya berlaku dari dua puluh hingga sepuluh ribu tahun yang lalu dan disebut oleh Plato dalam Timaeus.

Sisa-sisa peradaban di China, India dan di sekitar Mediterranean meletus. Kemudian Eropah pergi melalui malam dan kebangkitan. Gelombang gelombang Tamadun Keempat yang baru tidak dapat dicapai. Ia berada di benua Amerika; ia bermula dengan penubuhan koloni Virginia dan Plymouth, walaupun tingkah laku peneroka awal.

Semasa kenaikan dan kejatuhan peradaban kecil terdapat banyak agama, hampir semuanya dilembagakan oleh tuhan-tuhan daripada unsur-unsur dibantu oleh akal budi ahli teologi atau imam. Ini tuhan-tuhan keinginan pemujaan oleh manusia pelaku, kerana mereka mendapat sebahagian dari Cahaya yang ada di suasana daripada pelaku. Yang Cahaya terdapat dalam fikir. Apabila fikir diarahkan ke tuhan-tuhan dalam ibadah, yang tuhan-tuhan hidup olehnya. Apabila fikir atau penyembahan ditolak, tuhan-tuhan menjadi marah, menyebabkan perang dan mati kerana kekurangan makanan. Sebahagian tuhan-tuhan mendapat rezeki mereka melalui fikir secara langsung, orang lain memerlukan pujian, pujian, kemenyan, darah, pengorbanan atau upacara seksual. Penyembahan matahari dan bintang, penyembahan ular dan lain-lain borang pemujaan haiwan, penyembahan pokok dan pemujaan batu, adalah beberapa di antaranya agama yang telah muncul dan muncul kembali pada masa lalu Tamadun Keempat.

Pembuat yang tidak mencapai kesempurnaan sehingga dapat bersatu dengan Triune Selves mereka selama tiga Peradaban sebelumnya, dan yang tidak memusnahkan diri mereka dan menjadi "tersesat" pelaku, diteruskan melalui pelbagai bangsa dalam Tamadun Keempat. Mereka meneruskan berbagai naik turun dan mengambil bahagian dalam peradaban sesuai dengan keadaan di mana mereka membesarkan atau menurunkan diri mereka dengan berfikir.

Haiwan, tumbuh-tumbuhan, bunga dan mineral selalu diwakili di dalamnya penampilan dan struktur fikiran di mana berfikir ini pelaku telah menghasilkan. Entiti menghidupkan haiwan itu borang adalah sebahagian daripada pelaku kerana tidak dapat meneruskannya selepas itu kematian menyatakan. Pada masa-masa tertentu fakta mengenai haiwan itu diketahui oleh beberapa orang pelaku tetapi hilang bila-bila masa mereka tidak akan mendapat keuntungan dengan maklumat tersebut. The jenis haiwan menunjukkan keganasan, ketamakan atau kelembutan fikiran yang dieksteriori pada haiwan borang.