PENTING DAN DESTINYA

Harold W. Percival

BAB XI

CARA YANG BESAR

Seksyen 2

The Triune Self lengkap. The Threefold Way, dan tiga laluan setiap Way. Bulan lunar, solar, dan cahaya. Ilahi, konsep "rapi". Bentuk, hidup, dan jalan cahaya The Way dalam badan.

Apabila doer akan mencapai kesempurnaan utamanya, setelah kehilangan dirinya dan dengan itu mendapati dirinya, ia akan bersatu dengan pemikir, yang bersatu dengan mengetahui.

Ketiga-tiga bahagian ini kemudian menyerapnya atmosfera dan adalah Triune Diri lengkap, (Rajah VB, a). Ini Triune Diri lengkap mempunyai, selain badan fizikal yang sempurna, tiga badan lain: badan untuk badan doer dalam bentuk dunia, berkembang dari badan pepejal cecair; badan untuk pemikir dalam kehidupan dunia, dikembangkan dari badan yang lapang; dan badan untuk mengetahui dalam cahaya dunia, berkembang dari badan yang padat berseri, (Rajah III). Badan-badan baru ini bertindak melalui tubuh fizikal yang sempurna dan masing-masing boleh bertindak dalam dunianya sendiri. Oleh itu Triune Diri lengkap mempunyai badan fizikal yang sempurna, a bentuk badan, a kehidupan badan dan a cahaya badan, yang boleh bertindak bersama atau secara berasingan. Ketiga-tiga makhluk a Triune Diri dipanggil: makhluk dari bentuk dunia, makhluk dari kehidupan dunia dan makhluk dari cahaya dunia.

Tubuh jasmani yang telah dilakukan ini adalah tubuh sempurna, tanpa kelamin dan abadi, yang mana tiga badan batin telah dikeluarkan.

Dalam sedemikian badan fizikal yang sempurna ketiga-tiga bahagian Triune Diri lengkap dapat dan diwujudkan sepenuhnya, (Rajah VI-D). Mereka tinggal di saraf tunjang dan sistem saraf sukarela, dan di sana masing-masing mengoperasikan badannya masing-masing dari pusat atau stesen di mana makhluk itu; yang bentuk berasal dari otak perutnya, yang kehidupan berasal dari otak toraksnya, dan cahaya berasal dari otak cephalicnya. Otak untuk badan fizikal berada di pelvis. Dari pusat-pusat, yang sudah tidak ada lagi titik persamaan Untuk sifat dan juga Triune Diri, makhluk-makhluk bertindak melalui semua bahagian badan dan dari situ ke semua bidang dunia fizikal. The Cahaya daripada Perisikan adalah sepanjang.

Jauh dari kesempurnaan itu adalah keadaan pelaku dibuang ke permukaan luar bumi. Mereka bahkan tidak berada dalam badan sepenuhnya; hanya sebahagian kecil pelaku yang ada di dalam badan, dan pemikir dan juga mengetahui hanya menghubungi jantung dan paru-paru dan badan hipofisis, masing-masing.

Dari negeri di mana masing-masing doer pada masa ini, ia mesti terus berjalan sehingga ia membuka dan menempuh jalan yang akan membawanya ke akhir keberadaannya semula. Untuk menentukan untuk mencari Jalan itu mudah, tetapi merupakan usaha yang paling penting. Setiap doer mesti suatu hari memasuki Jalan. Jalan Besar adalah nama di sini diberikan kepada Jalan Tiga Kali: Jalan tertentu dalam tubuh fizikal; Jalan berfikir untuk pembangunan manusia oleh berfikir; dan Jalan di mana manusia bergerak ke dalam bumi semasa perkembangan ini. Ketiga-tiga Cara ini dilalui bersama dan pada masa yang sama masa, tidak secara berasingan dan pada masa yang berlainan; tetapi mereka akan diperlakukan di sini seolah-olah terpisah dan berbeza.

Setiap tiga Cara ini mempunyai tiga bahagian, yang disebut bentuk jalan, yang kehidupan jalan, dan cahaya jalan. Dalam Perjalanan di dalam badan, bentuk jalan mencapai dari hujung filamen terminal hingga awal saraf tunjang betul; yang kehidupan jalan menuju dari sana ke vertebra serviks ketujuh; dan juga cahaya jalan menuju dari sana ke vertebra serviks pertama, (Rajah VI-D). Dalam Perjalanan berfikir, yang bentuk jalan berakhir dengan keupayaan untuk menggunakan perasaan minda dan juga keinginan hati; yang kehidupan jalan berakhir dengan keupayaan untuk menggunakan minda of kebenaran dan sebab; dan juga cahaya jalan dilengkapkan dengan keupayaan untuk menggunakan minda of Saya-ness dan mementingkan diri. Dalam Jalan di bumi, the bentuk jalan mencapai dari pintu masuk ke bumi hingga akhir separuh pertama separuh lilitan kerak dalam; yang kehidupan jalan berakhir apabila sepertiga kedua telah dilalui; yang cahaya jalan adalah penyelesaian separuh lilitan bumi dalam.

Jalan dalam badan, walaupun membawa kepada kekal kehidupan, adalah jalan tertutup dan mesti dibuka oleh a kuman lunar bearing Cahaya. Yang bentuk jalan The Way di dalam badan adalah lompang di dalam filamen terminal, yang pada masa ini adalah benang tiub dari coccyx ke saraf tunjang yang betul. Tiub ini sekarang tercekik dan ditutup sepenuhnya atau sebahagiannya dan hanya boleh dibuka oleh a cahaya pembawa, a kuman lunar, (Rajah VI-A, d).

Apabila seorang kuman lunar, setelah turun di kanan sisi, dalam sistem saraf sukarela, secara umum berbicara di sepanjang saluran pencernaan, tidak hilang dan, melalui ganglion coccygeal, naik di sebelah kiri sistem sukarela ke kawasan ginjal, dan melewati ke atas, ia akan menuju ke kepala dan selesaikan pusingan pertama. Semasa turun lagi, jika tidak hilang, disertai oleh kuman-kuman bulan yang seterusnya, dan diperkuat oleh Cahaya mereka membawa dan oleh Cahaya daripada kuman solar. Apabila kuman bulan kembali ke kepala setelah selesai pusingan ketiga belas, Cahaya masalah dari solar ke kuman bulan dan ada konsep ilahi, konsepsi "rapi". Ini adalah langkah awal dan asas fakta pengembangan ketiga-tiga badan embrio; ia serupa dengan proses fizikal, kuman bulan - pada wanita dan juga lelaki - yang mewakili ovum dan kuman solar spermatozoon. Kuman bulan berkembang ke arah embrio bentuk badan, turun lagi di kanan sisi sistem saraf yang tidak disengajakan di sepanjang saluran pencernaan. Setelah mencapai tahap terendah titik di pelvis ia tidak naik di sebelah kiri ke kawasan buah pinggang. Ia membina jambatan dari sekarang ganglion coccygeal di persimpangan dua tali sistem saraf sukarela, ke hujung filamen saraf tunjang, dengan saraf yang tergolong dalam sistem sukarela, melintasi jambatan, membuka meterai filamen terminal dan memasuki filamen melalui bukaan, (Rajah VI-C).

. kuman lunar maka pada bentuk jalan dan bergerak melalui filamen terminal. Laluan itu menuju ke saluran tengah saraf tunjang yang betul, mengenai persimpangan vertebra punggung lumbar dan kedua belas yang pertama. Apabila kuman lunar telah mencapai itu titik, yang kuman solar yang turun di kanan hemisfera saraf tunjang, menemuinya dan kedua-dua kuman menyatu dan melalui saluran tengah saraf tunjang ke kepala. Apabila kuman lunar telah memasuki saluran tengah sumsum tulang belakang yang dimiliki manusia selama-lamanya kehidupan, iaitu kematian dan kelahiran semula yang wajib berakhir.

Apa yang disebut di sini adalah kuman lunar tidak lagi menjadi kuman setelah ia diresapi di kepala. Dalam keturunannya di sepanjang saraf sistem pencernaan, ia mulai berkembang dan ketika memasuki segel yang terbuka ke dalam filamen, ia siap menjadi embrio bentuk badan. Jadi apa yang dipanggil kuman lunar mengembara di sepanjang jalan, adalah embrio hidup bentuk badan bergerak dalam filamen menuju kanal tengah saraf tunjang, iaitu menuju kekal kehidupan. Ini akan masuk masa yang bentuk badan, badan doer, bahagian psikik dari Triune Diri lengkap. Apabila badan embrio ini telah mencapai saluran tengah sumsum tulang belakang pada tahap lebih tinggi dari vertebra lumbal pertama, ia telah sampai ke akhir bentuk jalan The Way dalam badan. Di sinilah ia dipenuhi oleh kuman solar. Ini bukan lagi hanya kuman tetapi ia mulai berkembang semasa menurunnya di kanan hemisfera saraf tunjang, dan, setelah memasuki saluran tengah saraf tunjang dan bertemu di sana bentuk badan, akhirnya tumbuh menjadi embrio kehidupan badan, badan yang akan, dari pemikir, bahagian mental dari Triune Diri. Kedua-dua entiti ini kemudian naik ke saluran tengah bersama, dari lumbar pertama hingga vertebra serviks ketujuh.

Apabila embrio bentuk badan dan embrio kehidupan badan memasuki bahagian serviks saluran tengah saraf tunjang, mereka ditemui di sana di vertebra serviks ketujuh oleh cahaya kuman dari badan pituitari, iaitu ke kuman solar apa yang kuman solar adalah ke kuman lunar; ini adalah permulaan cahaya jalan dalam badan dan embrio cahaya badan. Ini cahaya kuman bermula dari badan pituitari, turun melalui ventrikel ketiga dan keempat ke pons dan medulla oblongata, dan ke saluran tengah sumsum tulang belakang yang melintasi saluran vertebra. The cahaya kuman selalu ada, tetapi keturunan dan perkembangannya menjadi cahaya badan bergantung pada kebangkitan dan kebangkitan kehidupan and bentuk badan untuk menemuinya di saluran tengah saraf tunjang di vertebra serviks ketujuh. The cahaya kuman berkembang menjadi embrio cahaya badan, disertai oleh embrio kehidupan and bentuk badan, kemajuan melalui medulla oblongata dan pons ke badan pineal, (Rajah VI-A, a).

Pada itu masa pituitari menghantar aliran Cahaya melalui saluran infundibulum ke badan pineal. The Cahaya aliran membuka pineal, embrio cahaya badan memasukinya dan kepala diisi dengan Cahaya. Kemudian, ketika embrio bentuk, kehidupan and cahaya badan mencapai pertumbuhan penuh, dibangkitkan dan diterbitkan, dan tiga bahagian Triune Diri ada di dalamnya, yang doer telah mencapai kesempurnaan, sudah lengkap Triune Diri dalam tubuh fizikal yang sempurna, tanpa seks, abadi dan berada di hujung Jalan Hebat. Punca proses ini adalah pengembangan doer, bahagian psikik dari Triune Diri.