Yayasan Kata
Kongsi halaman ini



PENTING DAN DESTINYA

Harold W. Percival

BAB XI

CARA YANG BESAR

Seksyen 5

Jalan di bumi. Yang berterusan meninggalkan dunia. Laluan bentuk; apa yang dia lihat di sana. Shades of the dead. Bahagian "Hilang" yang hilang. Pilihan.

Setelah menerangkan Jalan dalam badan dan Jalan berfikir, masih ada yang harus dirawat yang ketiga dari The Threefold Way, The Way di bumi, di mana kemajuan yang dijelaskan dalam bahagian di atas disahkan.

Ketika ikatan telah terputus, ketika tidak ada kewajiban terhadap keluarga, masyarakat dan negara, dan ketika dia merasa tidak ada ikatan, manusia itu pergi dan hilang penglihatan oleh rakan sekerjanya di dunia. Pada itu masa dia berasa a keinginan untuk pergi dan mempunyai kaedah untuk melakukannya. Dia menjadi berterusan dan bersiap untuk bentuk jalan. Cara perjalanannya tidak ketara dan semula jadi. Dia pergi untuk hidup di antara orang-orang sederhana, bukan untuk menjadi pertapa atau pertapa, tetapi untuk memimpin orang yang sederhana, teratur, tidak diperhatikan kehidupan. Di sana dia berada di sebuah suasana kesederhanaan dan menyesuaikan tubuhnya dengan perubahan beransur-ansur yang ada pada dirinya berfikir and rasa membawa. Dia bekerja, perniagaannya, kajiannya adalah berfikir, hanya berfikir, untuk mendapatkan penggunaan dan kawalan miliknya minda badan, perasaan minda, dan keinginan hati. Dia akan menghadapi bahaya, bukan sebagai percobaan spektakuler, tetapi dalam perjalanan biasa kehidupan, untuk mewujudkan keyakinan dan ketenangan. Walaupun dia bergerak di antara orang-orang dari suku atau desa, dia tidak banyak berniaga dengan mereka. Dia hanya mempunyai satu rakan sekutu dan itu adalah pendamping.

Mungkin sahabat itu berjumpa dengan orang yang masih hidup sebelum hubungannya terputus atau setelah perjalanan bermula atau ketika tinggal di antara orang-orang sederhana berlangsung. Daripada masa sahabat itu bertemu dengan pengembara, dia bersamanya dan bepergian dengannya.

Sahabat adalah seorang manusia tetapi seseorang mengenal kekuatan empat bidang bumi dan manusia sifat. Dia biasanya tergolong dalam persaudaraan yang tujuan adalah untuk mengkaji dan menggunakan kekuatan sifat dan yang mempunyai pemahaman sejarah doer. Ia terdiri daripada lelaki yang tinggal di dunia, tetapi di tempat terpencil. Mereka adalah pos-pos di berbagai belahan dunia; sebahagian dari mereka tinggal di Amerika sebelum orang Sepanyol datang. Banyak dari mereka boleh memerintahkan beberapa elemental makhluk dan mempunyai kekuatan psikik dan mental yang jarang berlaku. Mereka tahu dan boleh memanfaatkan tertentu undang-undang alam yang mana sainsnya, jika dibandingkan, tahu sedikit atau tidak ada. Walaupun terpencil, mereka mungkin, bila perlu, bergerak di antara orang ramai; mereka telah memainkan peranan dalam semua krisis dalam sejarah; jika disebut, mereka biasanya disebut nama bermakna kemahiran dalam kawalan daya atau objek dari sifat. Persaudaraan ini, dengan pesanan yang berbeza, adalah stesen jalan dan pos di mana para penumpang menuju The Great Way, yang tidak dapat meneruskan, tinggal dan belajar. Antara tugas anggota persaudaraan ini adalah menjadi pendamping kepada pengembara apabila perlu. Rakan itu, walaupun dia mungkin hidup beratus-ratus tahun, akan mati suatu ketika, tetapi penakluk akan menaklukkan kematian.

Ketika teman itu bertemu dengan si pengembara dan membuat dirinya dikenali, dia mungkin bertanya apa tujuannya dan diberitahu, dia mungkin berkata: “Saya di sini untuk menolong anda dalam sebahagian perjalanan. Adakah anda bersedia untuk meneruskan dan menjadikan saya sebagai panduan anda? Sekiranya anda mengambil saya, anda mesti amanah saya dan pergi ke mana saya akan memimpin anda. Sekiranya tidak, anda tidak akan menemui jalan sendiri dan anda akan kembali ke dunia. " Pengembara menerima pendamping, pemahaman bahawa dia dihantar oleh mereka yang tahu, dan dengan persetujuannya sendiri mengetahui.

Rakan memberitahu dia tentang bentuk dan struktur kerak bumi luar, mengenai keadaan penting, bagaimana mereka saling mempengaruhi, mengenai perkembangan kaum dan luaran sifat, mengenai kitaran agama dan mengenai persaudaraan yang menjadi milik rakan itu. Bersama-sama rakan dan pengembara pergi dari satu tempat ke tempat yang lain. Perjalanan mereka mungkin berjarak kurang dari seratus batu atau mereka mungkin menempuh sebahagian besar permukaan bumi dan memakan masa berminggu-minggu atau bertahun-tahun, hingga pengembara itu mengenal bumi, dan sarafnya begitu teruji dan terkawal sehingga dia dapat meneruskan perjalanannya.

Apabila masa datanglah sahabat itu mengarahkan orang yang menuju ke pembukaan ke bumi. Mungkin di hutan, gunung atau di bawah bangunan di mana tidak ada bukaan. Mungkin di bawah air atau di mana gas mengeluarkan atau di gunung berapi. Rakan itu mengajak rakannya, yang tahu bahawa dia mungkin tidak akan melihatnya lagi, perpisahan, dan panduan baru muncul.

Pengembara dan penuntunnya meninggalkan permukaan dan memasuki bumi. Iaitu, bagi yang meneruskan, permulaan bentuk jalan. Sejurus sebelum ini masa atau tidak lama kemudian, kuman lunar memasuki filamen.

Panduan mempunyai manusia bentuk, biasanya mempunyai tubuh berwarna bulan, bukan lelaki atau wanita. Dia tergolong dalam bangsa lain, bertutur dalam bahasa yang terus berlanjutan dan mempunyai pemahaman jauh melebihi tahap a manusia. Pengembara berasa pelik dan pemandu mengetahuinya. Tidak ada pengumuman. Mereka terus bersama dari siang hari ke dalam kegelapan. Secara beransur-ansur pengembara menjadi terbiasa dengan kegelapan dan melihat oleh jenis cahaya baru. Panduannya mata keluar, di sana-sini, bahagian-bahagian yang dilaluinya, dan pengembara mengembangkan kemampuan untuk melihat garis besar dan kemudian berbeza borang dan warna, dalam gelap. Ini memerlukan latihan mata sebagai instrumen, sistem saraf secara keseluruhan, dan bentuk nafas.

Mereka datang ke dunia baru, di dalam kerak bumi, dunia yang ada di banyak tingkatan. Pada mulanya ongoer dibatasi oleh yang satu dimensi, on-ness, yang merupakan penghalang persepsi seperti pada kerak luar, di mana seseorang tidak dapat melihat di dalam permukaan. Perlahan-lahan dia mengembangkan kekuatan untuk merasakan sesaat dimensi, untuk melihat di dalam dan di antara permukaan.

Dunia baru seperti ruang dalam span; tetapi beberapa ruang, lorong dan labirin berukuran besar, beratus-ratus batu panjang dan tinggi, dan beberapa hanya poket kecil. Struktur lantai dan dinding berketumpatan dari logam hingga keliangan dan ringannya busa. Sebahagian daripadanya menjemukan, yang lain berwarna serupa dengan tetapi sering kali lebih halus atau cemerlang daripada pemandangan di permukaan luar. Pengembara melihat gunung-gunung yang besar, dataran yang luas, kuali cecair mengalir dan menyerang di mana arus bumi masuk memenuhi kekuatan bumi yang keluar. Dia melihat di mana arus cairan udara menyerang bahan-bahan dan terbakar, membentuk sungai api. Dia melihat benda-benda aneh dalam banyak warna, di antaranya gurun yang sangat besar seperti serbuk putih, di tengah tebing, beberapa kristal, naik. Dia melihat permukaan air yang tenang dan cecair lain, di tasik sepanjang ratusan batu.

Tiada cahaya matahari, bulan dan bintang tidak dilihat. Tidak ada sumber pusat yang kelihatan cahaya, tetapi dia melihat sama ada bumbung ruang yang jauh atau udara tanpa batas yang diterangi oleh bumi dalam cahaya, yang dibuat oleh percampuran sementara unit. Tidak ada malam dan siang. Tidak ada bayang-bayang, kecuali di batas luar bumi dalam cahaya, dan bahkan mereka tidak mempunyai garis besar yang berbeza.

Di beberapa bilik ada angin sengit, yang lain tenang. Udara lebih sejuk di beberapa daerah daripada apa yang diketahui di kerak bumi. Di beberapa tempat, haba sangat teruk sehingga daging manusia tidak dapat menahannya, tetapi biasanya suhu itu sesuai dengan tubuh. Dia berjalan kaki atau kadang-kadang di dalam kenderaan yang diperbuat daripada logam atau komposisi yang diambil dari udara, dan meluncur dengan kelajuan di atas tanah.

Dua wilayah yang tidak dapat dia lalui, satu kerana tanah menahannya, seperti magnet menahan jarum, yang lain kerana tanah menghalau tubuhnya. Kenderaan meluncur seperti kereta luncur di atas permukaan magnet, tetapi tanah penghalau tidak dapat dilalui olehnya. Dia harus melintasi dan menyeberangi tanah magnet di kereta luncurnya sehingga kehilangan daya tarikan untuknya. Kemudian dia mendekati tanah penghalau dan berusaha menyeberangnya, kembali setelah setiap kegagalan ke tanah magnet untuk mendapatkan kekuatan, hingga penting tidak lagi mempunyai kekuatan untuk menarik atau menghalau dia. Mengatasi kekuatan ini mengatur struktur sel-sel di badannya sehingga mereka bukan lelaki atau perempuan.

Dia melakukan perjalanan di atas air dengan kapal yang didorong oleh kekuatan air; ia melintasi lautan, satu di bawah yang lain, lebih besar dari Atlantik dan jauh lebih dalam. Pengembara melihat hutan, pokok tunggal dan tumbuh-tumbuhan, disusun ketika tumbuh di bumi, tetapi ada banyak yang kelihatan aneh bagi manusia. Hijau bukan warna yang berlaku. Di beberapa bahagian tidak ada. Di daerah yang berbeza dan pada tahap yang berlainan warna berbeza. Dedaunan berwarna merah, biru, hijau, merah jambu, hitam atau putih bersinar, dan sebahagiannya berwarna. Sebilangan daun berbentuk geometri bentuk, ada yang globular, panjangnya kira-kira dua puluh kaki. Terdapat bunga, buah-buahan, biji-bijian yang boleh dimakan; ada yang ditanam, ada yang tumbuh liar.

Dia melihat binatang, ada di antaranya seperti kerak luar dan banyak yang aneh jenis. Pada tingkat yang paling dekat dengan kerak luar terdapat beberapa binatang buas. Mereka tinggal di mana terdapat suku yang merosot dan bangsa yang sengit. Di kawasan yang lebih jauh di dalam haiwan pelik, tetapi jinak dan ramah. Sebilangan kecil dari mereka mempunyai ekor. Ramai yang tidak mempunyai gigi. Dalam bentuknya sebahagian dari mereka anggun. The jenis haiwan itu borang dilengkapkan oleh fikiran kaum manusia di dalam; apa yang menjiwai makhluk-makhluk ini adalah bahagian yang dibuang perasaan and keinginan kaum itu.

Ketika mata pengembara dilatih untuk fokus, dia melihat bahawa tidak ada garis tajam yang memisahkan objek, tetapi semuanya dihubungkan oleh interaksi antara penting yang menyusun mereka. Jadi dia melihat air elemen di ruang dan bahawa ia mengalir penting, dan sebahagian daripadanya melewati dinding padat yang menahan zarah-zarahnya dan melepaskan sebahagiannya sendiri penting untuk dijalankan dalam aliran. Oleh itu, dia menjadi biasa dengan in-ness dan miliknya penglihatan menjangkau ke dan dia melihat di dalam dan di antara permukaan objek.

Di beberapa tempat dia melihat warna orang yang kehidupan di kerak bumi kematian telah tamat. Nuansa seperti tidak lagi tertarik pada badan-badan berhantu atau badannya yang membusuk. Warna adalah bentuk nafas, empat pancaindera dan bahagian terwujud dari doer, tanpa Cahaya daripada Perisikan. Mereka bermimpi melihat pemandangan kehidupan yang telah berlalu. Mereka fikiran adalah matriks yang mengalir penting hantaran dan yang memberikannya badan dan menjadikan pemandangan dan orang-orangnya impian. Bayangan bergerak, drone, merenung dan bersiar-siar di ruang mereka. Kadang-kadang mereka melayang antara satu sama lain, tetapi masing-masing tidak sedar akan yang lain dan segala sesuatu kecuali impiannya. Sekali-sekala naungan hilang, ketika terbangun oleh yang kuat keinginan dibangkitkan melalui nekromancy. Nuansa yang dipanggil ke pemandangan menengah dapat bertahan lama di atmosfera hidup, sebelum mereka ditarik kembali untuk meneruskan kehidupan mereka kematian menyatakan. Warna yang terganggu oleh nekromancy tidak dapat kembali ke impian mereka; mereka mungkin menunggu dalam keadaan bingung atau meneruskannya selepas itu kematian negeri.

Di tempat lain dia melihat bahagian pelaku menyusun keputusan yang diucapkan di Dewan Penghakiman mereka. Dia melihat pelaku menggubal pemandangan masa lalu kehidupan mengikut fikiran mereka telah. Dia tidak dapat melihat ini jika dia tidak berada di Jalan dan tidak meninggalkan dunia. The fikiran ini pelaku adalah acuan di mana aliran penting berbentuk, berulang-ulang kali. The pelaku mempunyai mereka nafas-borang, yang seperti bekas personaliti, dan lihat, dengar, rasa, bau dan merasa seperti yang mereka lakukan pada kerak luar. The pelaku diri mereka tidak dapat dilihat, lebih daripada yang dapat dilihat kehidupan.

Di tempat khas dia melihat bahagian "hilang" dari pelaku, ada yang hilang tak terhitung tahun yang lalu, dan ada yang gagal walaupun dalam dirinya sendiri masa. Sebahagian daripada mereka seperti kera borang tanpa rambut, kulitnya kelabu, berwarna tanah liat, mata mereka kabur, mulut mereka besar dan berlendir; yang lain adalah cacing keputihan yang besar dengan tangan dan kaki yang kecil; yang lain adalah seperti lintah dengan kepala manusia kecil dan lengan dan kaki panjang yang dengannya mereka berpaut; dan lain-lain muncul dalam pelbagai borang—Tetapi semua mempamerkan ciri yang paling menjijikkan. Perkara-perkara ini adalah lelaki dan wanita dan mempunyai masa-masa pesta dan kematian senyap. Kadang-kadang ia hilang, menyatu dengan pemandangan, dan meninggalkan suasana kematian di belakang. Kemudian mereka muncul kembali dengan raungan hampa, dengan tangisan dan jeritan yang menggema, dan memulai pesta mereka. Tetapi ini kosong; tidak ada sensasi.

Antara yang "hilang" pelaku dia melihat mereka yang hilang kerana mementingkan diri sendiri dan permusuhan terhadap umat manusia. Mereka terpisah dari nafsu. Sebahagiannya seperti labah-labah yang hebat dengan mata jahat, ada yang seperti vampir atau ketam dengan wajah manusia dan mata jahat, ada yang seperti ular dengan kaki dan sayap. Masing-masing dari mereka tinggal secara berasingan di antara berus atau tergantung dari bumbung berbatu atau bersembunyi di antara batu-batu di tanah. Labah-labah boleh melompat lima puluh kaki, kelawar berlayar tanpa suara, seperti serigala borang dengan tanduk dan kepala yang kasar berkeliaran, benda-benda seperti kucing yang kejam dengan badan berbulu yang panjang, semuanya boleh dibunuh. Tetapi bagi sebilangan pembunuhan itu bukan satu-satunya objek; mereka mahukan darah atau kesenangan menyeksa. Banyak menyerang antara satu sama lain. Tetapi tidak ada yang mendapat kepuasan. Terdapat rasa sakit, kekosongan di dalamnya setiap masa, yang menyebabkan mereka mencari sesuatu, dan tidak dapat dijumpai.

Dia melihat benda-benda lain yang datang dari kerak luar; pelaku hilang melalui pengabdian agama yang tidak bijaksana, yang disebut "orang mati kuno." Mereka telah mengabdikan diri untuk peribadi Tuhan or Tuhan-tuhan atau sifat dan berhasrat untuk diserap atau dikenali sebagai dewa atau dengan mereka sifat. Sebahagian besar pelaku tergolong dalam zaman dahulu, tetapi ada juga yang tergolong dalam zaman dahulu. Mereka telah memuja mereka Tuhan-tuhan dengan setia, tanpa mengira kod moral universal yang munasabah yang dapat mereka akses dalam sistem keagamaan mereka, dan sering bertentangan dengan alasan apa yang ditunjukkan dan hati nurani melarang. Mereka meminta bantuan dewa-dewa mereka dari motif egois. Mereka membuat persembahan sifat upacara dan upacara dan dipersembahkan fikiran dalam pujian dan sanjungan dan dalam doa untuk hadiah material dan untuk penyerapan dalam dewa yang maha kuasa. Mereka mendoakan nikmat dan tidak menaklukkan diri. Dalam mereka berfikir dan mereka fikiran keluar Cahaya daripada Kecerdasan. Para dewa tidak puas hati.

Apabila semua Cahaya terdapat dalam mental mereka atmosfera telah dihantar, manusia dengan itu memotong diri mereka dari Cahaya daripada mereka Kecerdasan. Selepas kematian mereka tidak kembali ke bahagian yang tidak terkandung pelaku, tetapi masuk ke dalam mereka sifat tuhan-tuhan. Mereka kehilangan mereka identiti sementara, kerana sifat tuhan-tuhan tiada identiti kecuali seperti yang mereka dapat dari fikiran bahagian-bahagian pelaku dalam badan manusia; dan mereka tidak diserap kerana bahagian pelaku tidak boleh menjadi sebahagian lagi sifat. Jadi selepas itu kematian mereka masuk ke sebuah bentuk dalam satu daripada empat unsur-unsur atau mereka berlalu dari bentuk kepada bentuk.

Penumpang melihat mereka di batu, di air, angin dan api. Mereka adalah sedar dan tidak berpuas hati, seperti orang gila yang berusaha mencari siapa mereka. Kadang-kadang dia mendengar tangisan yang datang dari batu atau pokok atau air: "Siapa?," Atau "Di mana?" atau "Hilang, Hilang."

Panduan ini membawanya ke banyak negara, di mana terdapat banyak jenis manusia. Mereka menempuh pelbagai lapisan dan dari satu lapisan ke lapisan lain. Keadaan berbeza terdapat pada lapisan yang berlainan. Oleh itu daya graviti terkuat berhampiran kerak luar dan selepas itu titik dilewatkan, menurun secara beransur-ansur ketika mereka naik ke kerak bumi, dan akhirnya berhenti.

Pengembara melihat banyak orang. Paling hampir dengan kerak, perlumbaan liar dan merosot; mereka makan daging mentah dan meminum minuman keras. Tetapi lebih jauh pada orang-orang itu damai dan berbudaya. Hampir semua perlumbaan berwarna putih. Sebahagian dari mereka mengenal bumi dan berkuasa atas kekuatannya. Dalam sekelip mata mereka boleh mencairkan, membelah dan membuat atau menghilangkan batu. Mereka dapat menurunkan berat badan dari objek atau memberikannya berat. Mereka dapat mengembangkan jenis tanaman dan buah baru. Di banyak lapisan, beberapa dapat terbang dengan mudah dan mudah bergerak di permukaan. Kadang-kadang ramai bergabung dan naik ke udara, di mana mereka berada berfikir, kerana kemampuan menyesuaikan diri penting, mewarnai udara dalam gelombang warna yang bersinar. Sebilangan orang dalam beberapa ras dapat melihat ke dalam dan melalui objek di lapisan di mana mereka berada, tetapi biasanya mereka tidak dapat melihat ke dalam lapisan di kedua sisi. Ada yang dapat melihat melalui kerak bumi dan melihatnya penting di kedua-dua belah kerak bumi. Orang lain dapat mendengar dengan cara yang sama, dan yang lain dapat melihat dan mendengar.

Orang-orang di kerak bumi adalah manusia, tetapi yang tidak serupa dengan mana-mana kaum manusia sekarang di kerak bumi. Ada yang tidak pernah meninggalkan kawasan pedalaman. Pengembara bertemu dengan orang-orang dari perlumbaan yang menjadi pegangannya.

Beberapa orang yang dia temui masa kepada masa memberi amaran kepadanya terhadap petunjuknya; ada yang mengajaknya untuk meninggalkan petunjuknya dan tinggal bersama mereka, memberikannya ketenangan, banyak dan kekuatan yang mereka nikmati, atau berjanji untuk menunjukkan kepadanya keajaiban dan mengungkapkan misteri yang lebih besar daripada mana-mana panduan yang dapat atau dapat ditunjukkan kepadanya; ada yang mengancamnya. Petunjuk itu sering tidak hadir, tetapi jika hadir tidak memberikan bantahan atau dorongan. Sekiranya ada penghormatan yang terus berlanjutan, dia tidak akan melihat panduan itu lagi, dan dia gagal mencapai akhir Jalan.

Semasa mengembara ini panduan menerangkan struktur bumi dalam, kekuatan dan sejarahnya, fenomena dan sebab dan reaksi mereka, dan perubahan seiring sejarah dan sifat entiti yang ditemui. Dia menerangkan ilusi of masa dan daripada dimensi of penting dan juga realiti relatif semua perkara ini, yang dilihat sebagai ilusi. Dia menjelaskan kekuatan dan tingkah laku rasa-and-keinginan, apa maksudnya melakukan perjalanan bentuk jalan dan isu ke dalam bentuk dunia sebagai makhluk dunia itu. Dia menjelaskan bahawa penagih mesti mengimbangkannya fikiran, dan bahawa akhir The Way adalah dalam keseimbangan.

Akhirnya ongoer dibiarkan begitu sahaja. Kegelapan menimpanya, menghampirinya dan mengisinya. Dia ingin melarikan diri, tetapi dia tidak. Dia nampaknya sudah mati, tetapi dia sedar. Deria dia tidak aktif. Secara beransur-ansur makhluk muncul, manusia dan bukan manusia. Dia mengecam mereka, tetapi tidak dapat menghalau mereka. Mereka melihat ke arahnya dan menghampirinya dan dia tahu mereka adalah sebahagian dari dirinya. Dia melihat mereka tujuan. Mereka mahu terus hidup dengan mendapatkan mereka kehidupan dari dia. Kemudian dia tahu bahawa mereka adalah miliknya fikiran. Dia mengimbangi mereka satu persatu ketika mereka datang. Lebih banyak dari mereka datang. Dia dapat melihat bahawa mereka sama dengan kejadian fizikal. Dia menarik dari mereka kekuatan untuk menjadi fizikal. Dia mengadili mereka di berhubung pada dirinya sendiri. Penghakiman ini menghilangkan mereka. Ketenangan datang kepadanya. Panduannya muncul semula dan menyambutnya.

Petunjuk mengatakan bahawa dia akan membantunya jika dia ingin memasuki bentuk dunia dalam badan baru yang dimilikinya; tetapi jika dia memutuskan untuk mengambil kehidupan jalan, dia akan membawanya ke panduan lain. Pengembara, walaupun menyesal berpisah dengan panduannya, menyatakan dia akan meneruskannya.

Jalan itu sampai sekarang berada di dalam kerak bumi dan terbentang sejauh kira-kira sepertiga dari separuh lilitan bumi. Sementara pengembara pergi sepanjang bentuk jalan tubuhnya berubah struktur dan masuk sifat. Kini beratnya sedikit atau tidak dan tidak memerlukan pepejal makanan. Ia mempunyai garis yang sangat sempurna dan sebanding dengan golongan bangsawan dan rahmat ia mengungguli mana-mana badan di kerak bumi. Saluran usus telah menjadi laluan kolumnar pendek dan jambatan telah dibina yang menghubungkan struktur saraf sukarela di dalam lorong kolum itu secara langsung dengan sistem sukarela di tulang ekor. Di dalam filamen telah dikembangkan embrio bentuk badan.