Yayasan Kata
Kongsi halaman ini



PENTING DAN DESTINYA

Harold W. Percival

SIMBOL, ILLUSTRASI dan CARTA

Simbol IA, IB, IC, ID, IE menunjukkan KOSMOGONI yang digariskan dalam halaman ini

Untuk menunjukkan Sfera, Dunia, Pesawat dan Negeri perkara pada satu halaman buku ini mustahil. Oleh itu, masing-masing akan diberikan secara berasingan.


THE CIRCLE OF TWELVE POINTS NAMELESS DAN THE FOUR SPHERES

Rajah IA

Lingkaran Dua Belas Dua Titik Tanpa Nama and Empat Sfera Sfera kebakaran Lingkaran udara Air sfera Sfera bumi

. mata adalah untuk melambangkan Kehadiran. Dengan Kehadiran mereka semua bahagian yang merangkumi semua satu disimpan di kanan berhubung menurut Perintah Abadi Perkembangan melalui Realm of Permanence.

Sfera dan, di simbol untuk mengikuti, dunia dan pesawat dan negeri penting, masing-masing, dibahagi dengan diameter mendatar. Bahagian atas mewakili yang tidak terwujud yang berada di seluruh bulatan, dan separuh bawah melambangkan yang dimanifestasikan.


THE EARTH SPHERE DAN THE FOUR WORLDS

Rajah IB

Sfera Bumi and Empat Dunia Dunia cahaya Dunia hidup Borang dunia Dunia fizikal yang tidak kelihatan atau Realm of Permanence

DUNIA FIZIKAL YANG TIDAK TERLIBAT atau REALM KEBERSIHAN dan DUNIA FIZIKAL MANUSIA TEMPORAL

Rajah IC

Dunia fizikal yang tidak kelihatan or Realm of Permanence Pesawat terbang Pesawat terbang Bentuk satah Pesawat fizikal daripada Alam Semula Jadi Dunia Fizikal Manusia dan empat pesawatnya Bulatan terkecil pada yang terendah, satah fizikal, mewakili empat keadaan perkara

Oleh kerana penyimpangan dari, gangguan dalam, Perintah Abadi Perkembangan, terdapat pada bidang fizikal Realm of Permanence, temporal:

Dunia Fizikal Manusia

yang terdiri daripada empat satah: the cahaya, kehidupan, bentuk dan satah fizikal.

* * *

Kedua-dua dunia ini berbeza dalam hal ini Realm of Permanence adalah seimbang unit dan oleh itu tidak selaras dengan indera manusia, sementara Dunia Fizikal Manusia tidak seimbang unit dan di bahagian kecil kelihatan.


Dalam teks itu, kecuali dinyatakan sebaliknya, itu adalah dunia fizikal manusia - bukan dunia fizikal Realm of Permanenceβ€”Yang disebut dengan istilah β€œdunia fizikal.”


PELAN FIZIKAL DUNIA FIZIKAL MANUSIA dan EMPAT NEGERI PERKARA

ID nombor

The Fisik Plane of the Dunia Fizikal Manusia Keadaan bersemangat Keadaan udara Keadaan cecair Keadaan pepejal Empat substata daripada keadaan pepejal

Di empat gerbang keadaan pepejal adalah bintang, matahari, bulan, dan bumi, (Rajah IE).

* * *

Kesemua negeri ini tidak dapat dilihat dengan mata manusia, tetapi beberapa objek dalam keempat substrat keadaan pepejal itu dapat dilihat oleh manusia.


NEGERI SOLID DAN EMPAT SUBSTATE

Rajah IE

Keadaan pepejal perkara Substansi padat-pepejal Airy-solid substate Substrat cecair-pepejal Substrat pepejal pepejal Bumi, dan bahagian yang kelihatan alam semesta fizikal Bintang Suria alam semesta Bulan

Alam semesta fizikal yang dapat dilihat adalah dan dalam empat bahan-bahan keadaan pepejal satah fizikal dunia fizikal manusia sementara, iaitu: bintang-bintang dalam pepejal bersinar, alam semesta suria di pepejal-lapang, bulan dalam pepejal-bendalir, dan bumi di pepejal-pepejal pencawang dari keadaan pepejal penting.

* * *

Dalam empat substatus keadaan pepejal juga terdapat empat kali ganda badan fizikal manusia, (Rajah III), jasad pepejal-pejal yang kelihatan sepadan dengan bumi.


UNIT

Terdapat empat jenis unit: A) Unit Alam B) Unit Aia C) Unit Pintar D) Unit Kecerdasan

Carta II-A

A)

Alam Unit:

Dalam empat bidang api, udara, air, dan bumi adalah unit daripada empat yang hebat unsur-unsur api purba, udara, air, dan bumi.

Empat dunia berada di sisi yang jelas dari dunia bumi:

  • Dalam cahaya dunia, yang unit adalah cahaya unit
    Dalam kehidupan dunia, yang unit adalah kehidupan unit
    Dalam bentuk dunia, yang unit adalah bentuk unit
    Dalam dunia fizikal, unit bersifat fizikal unit

. unit bidang dunia fizikal adalah:

  • Cahaya unit, kehidupan unit, bentuk unit, dan fizikal unit

. unit daripada empat negeri penting satah fizikal ialah:

  • Berseri atau pirogen unit
    Berangin atau aerogen unit
    Cecair atau fluogen unit
    Pepejal atau geogen unit

. unit daripada empat pencawang keadaan pepejal satah fizikal ialah:

  • Pepejal bersinar atau pyro-geogen unit
    Lapisan pepejal atau aero-geogen unit
    Fluid-solid atau fluo-geogen unit
    Pepejal-pepejal atau geo-geogen unit

Apabila seorang unit telah melalui kursus ini, yang bertentangan di unit disesuaikan dan sama antara satu sama lain, dan unit kemudiannya seimbang unit dalam badan fizikal yang sempurna a Triune Diri dalam Realm of Permanence.

Dalam dunia fizikal manusia temporal, - yang merupakan "putus sekolah," lorong-lorong atau lorong buta di Realm of Permanence, - yang unit aktif-pasif sebagai lelaki, atau pasif-aktif sebagai wanita, dan terdiri daripada empat jenis: bebas, sementara, komposer, dan akal unit.

B)

Aya unit berkecuali unit. Mereka tergolong dari sisi cerdas, tetapi menjadi pemisah titik atau garis antara pintar-penting dari sifat-penting.

C)

Triune diri, or pintar, unit

D)

Perisikan unit


UNIT BERDASARKAN di Alam Semulajadi Dunia Fizikal Manusia

Rajah II-B

Aspek yang tidak dikenali Bahagian yang diperakui Pasif sampingan aktif sampingan Pasif sampingan aktif sampingan

Bahagian aktif a unit adalah sisi dari mana unit dikenakan semasa berada dalam badan manusia.


UNIT BALANCED daripada Badan Sempurna dalam Alam Kekal

Rajah II-C

Aspek yang tidak dikenali Bahagian yang diperakui Pasif sampingan aktif sampingan

UNIT di Sisi Alam dari Lingkaran, Dunia dan Pelan

Rajah II-D

. unit berkumpul dalam keadaan pepejal bidang fizikal dunia fizikal manusia, - dilihat dari sudut pandang burung

Rajah II-E

. unit berkumpul di alam semesta fizikal yang kelihatan, seperti yang ditunjukkan oleh tubuh manusia fizikal empat kali ganda


PRA-KIMIA

Rajah II-F

a) Pyro atau titik pyrogen b) Titik pyrogen Aero atau titik aerogen c) Titik pyrogen Titik aerogen Fluo atau titik fluogen d) Titik pyrogen Titik aerogen Titik Fluogen Titik geo atau geogen

Gabungan mata a unit semula jadi daripada empat unsur-unsur, seperti negeri penting dalam dunia fizikal manusia.


ATURAN URUSAN MESYUARAT

Angka ini melambangkan Perintah Abadi Perkembangan a unit: sebagai unit semula jadi, Pada sifat-sisi, dalam lingkungan bumi, melalui cahaya dunia, yang kehidupan dunia, yang bentuk dunia ke dunia fizikal kekal atau Realm of Permanence; hingga tahap bentuk nafas; - kemudian dengan cara aia titik atau garis neutral, sebagai aia unit, hingga tahap a Triune Diri unit, di sisi pintar.

Rajah II-G

Sfera Bumi Dunia cahaya Dunia hidup Borang dunia Realm of Permanence atau dunia fizikal kekal Barisan kemajuan unit alam yang tidak bijak Barisan kemajuan unit pintar Dunia fizikal manusia Tahap bentuk nafas Seimbang Titik Aia atau garis antara unit alam semula jadi dan unit pintar

Garisan anak panah serong menuju ke titik keseimbangan ke bawah menunjukkan garis kemajuan yang tidak difahami unit kepada Realm of Permanence; garis yang menuju dari titik keseimbangan ke atas pada sisi cerdas menunjukkan garis kemajuan cerdas unit.

. lambang juga menunjukkan garis keturunan ke dunia kelahiran manusia sementara dan kematian and wujud semula, oleh pelaku yang gagal dalam ujian percubaan membawa mereka rasa-and-keinginan menjadi kesatuan yang seimbang.


ATURAN URUSAN MESYUARAT

Carta ini menunjukkan tahap di mana unit maju dalam menjadi sedar dalam tahap yang lebih tinggi berturut-turut, - dari menjadi primordial unit daripada elemen api untuk menjadi yang utama unit as Kecerdasan, dilatih melalui badan tanpa seks yang sempurna di Realm of Permanence.

Carta II-H

Pendakian di sisi pintar Keturunan di sisi alam semula jadi Unit turun dari: unsur dan Sfera api, kepada Sfera udara, kepada Sfera air, kepada Sfera bumi melalui empat dunia: Dunia cahaya, Dunia hidup, Borang dunia, Dunia fizikal, melalui empat pesawat: Pesawat ringan, Pesawat hidup, Borang pesawat, Pesawat fizikal, dan yang empat keadaan perkara: Negeri berseri, Negeri Airy, Negeri cecair dan Keadaan pepejal dengan ketiga-tiganya substrat yang tidak kelihatan: Bersinar-pepejal, Lapang-padat, Cecair-pepejal, dan kelihatan Substrat pepejal pepejal, kepada ijazah terakhir a unit alam sebagai: unit bentuk nafas; kepada aia ijazah. Kemudian unit itu naik, pertama, sebagai unit Sendiri Triune di dunia, dan akhirnya sebagai Perisikan dalam bidang: Sebagai seorang yang tahu, pemikir, pelaksana, Triune Self di dunia; Sebagai unit Perisikan Perintah: Orang yang tahu, Pemikir, Keinginan. titik atau garisan aia

Kemajuan a unit bermula sebagai unit semula jadi pada sifat-sebelah; melalui keadaan neutral sebuah aia unit, Sebagai titik atau garis neutral; diterjemahkan menjadi cerdas-unit, dan naik dari sisi cerdas, pertama, sebagai Triune Diri unit dan kemudian sebagai Kecerdasan unit.


BADAN MANUSIA FIZIKAL FOURFOLD

Rajah III

ini lambang menunjukkan badan pepejal-pepejal yang kelihatan dari mana memancarkan pancaran, terdiri daripada zarah-zarah yang tidak kelihatan yang memancar dari struktur pepejal-pepejal sistem pencernaan, peredaran darah, pernafasan dan generatif di dalam badan; jaraknya dari beberapa inci hingga jarak yang cukup jauh, dan membentuk fizikal suasana. Sinaran dan pancaran dari peredaran darah, pernafasan dan sistem generatif di sini disebut sebagai cecair, badan atau jisim dalaman yang berangin dan berseri; ini, bersama dengan badan pepejal yang padat membentuk tubuh fizikal empat kali ganda manusia.


KESAN PENDEKATAN

melambangkan penciptaan, bangunan dan eksterioriasi; dan juga pengalaman, yang pembelajaran dari, dan pengimbangan a fikir

Rajah IV-A

Dari sisi alam semula jadi: Dari sisi pintar: a Pusat ini merupakan objek keinginan yang diterima oleh seorang kesan sebagai satu titik a) Perkara perkara titik a b b) Matlamat keinginan. Garis tujuan a – b: Sudut standard daripada 30 darjah perkara garis a b c c) Reka bentuk matlamat b – c: Sudut standard daripada 30 darjah jirim sudut a b c d d) Pembasmian reka bentuk c – d: Sudut standard daripada 30 darjah bahan permukaan d e e) Barisan pengalaman. Sudut 30 darjah d e f f) Talian pembelajaran, dari pengalaman. Sudut 30 darjah d e f g g) Garis mengimbangi, dan pengetahuan dari pembelajaran. Sudut 30 darjah a b c d e f g Jumlah sebelumnya garis, melambangkan cara berfikir seimbang

SENSE-KERAJAAN dari tanpa
and
KERAJAAN DIRI dari dalam

Rajah IV-B

kepada kepada Hakikatnya (Jantung) Alam Jejak menjejaskan: Rasa (Buah pinggang) Keinginan (Adrenal) Sebab untuk menjual (Paru-paru)
kepada kepada Hakikatnya (Jantung) Rasa (Buah pinggang) Keinginan (Adrenal) Sebab untuk menjual (Paru-paru)

Biasanya seseorang diatur oleh kesesuaian: maka, sifat kawalan tayangan rasa; rasa membangkitkan keinginan; keinginan mengabaikan kebenaran dan daya sebab; Dan keinginan mempunyai jalannya.

Dalam pemerintahan oleh undang-undang and keadilan, kebenaran panduan rasa; yang mendorong keinginan; keinginan bersetuju dengan sebab. Kemudian, rasa and keinginan dikawal oleh kebenaran and sebab.


INTELLIGENCES dan TRIUNE SELVES

DIRI TRIUNE manusia, itu tiga bahagian and tujuh minda

Carta VA

Ketiga bahagian: . mengetahui, as mementingkan diri and Saya-ness
. pemikir, as sebab and kebenaran
. doer, as keinginan and rasa
 
Ketujuh fikiran: . fikiran of mementingkan diri
. fikiran of Saya-ness

. fikiran of sebab
. fikiran of kebenaran
 
Tidak berkaitan dengan pelaku badan

Fikiran keinginan
. fikiran of rasa,

dan, untuk badan dan pancaindera:

Pikiran tubuh

 
Berhubung dengan, dan semasa melayani penjaga badan

DIRI SEBENAR MANUSIA dan tiga bahagiannya: orang yang tahu, pemikir, dan pelaku
TIGA ATMOSFER DIRI TRIUNE DAN ATMOSPHERES MANUSIA

* * *

Angka ini juga berfungsi untuk menunjukkan Empat Dunia, yang mana Triune Diri dan juga doer-dalam-badan.

Rajah VB

Dunia cahaya Pengetahuan Dunia hidup Pemikir Borang dunia Pelaku Dunia fizikal manusia Noetic Mental Psikik atmosfera Diri Triune Suasana fizikal manusia

. noetik, mental dan psikik atmosfera daripada manusia, adalah bahagian-bahagian dari atmosfera daripada Triune Diri yang menjangkau ke atmosfera fizikal manusia.

Fizikal suasana daripada manusia, terdiri daripada pancaran dari badan fizikal empat kali ganda, yang memanjang dari beberapa inci ke jarak yang agak jauh, (Rajah III).

SELESAIKAN SELURUH DITERIMA
cahaya di dunia cahaya
kehidupannya di dunia kehidupan
bentuknya dalam bentuk dunia
BADAN FIZIKAL YANG SEMPURNA untuk ketiga-tiga makhluk ini di Alam Kekal

Rajah VB, a

Pencahayaan Diri Triune di dunia cahaya Kehidupan dalam dunia kehidupan Wujudnya dalam dunia bentuk Dunia fizikal tetap or Realm of Permanence Dunia fizikal manusia . badan fizikal tanpa seks yang sempurna untuk yang mengetahui, pemikir, dan pelaku Triune Self lengkap berada dalam Alam Kekal.

Dunia fizikal boleh dipertimbangkan dari dua pandangan:

1) sebagai Realm of Permanence, Dimanakah pelaku kemajuan yang telah lulus ujian percubaan membawa mereka rasa-and-keinginan menjadi kesatuan yang seimbang; dan,
2) dunia fizikal manusia temporal, (Rajah VB), Dimanakah pelaku yang gagal dalam ujian itu terus wujud sehingga mereka menjana semula badan mereka dan mengembalikannya ke Realm of Permanence.

* * *

Badan fizikal Selengkap Triune berada di Realm of Permanence. Melalui badan fizikal tanpa seks yang sempurna, Selune Triune ini mengatur empat dunia; dan, melalui Triune Selves of manusia mereka mengatur dunia manusia sementara dan mentadbir takdir bangsa sebagaimana yang ditentukan oleh individu-individu bangsa tersebut fikiran dan bertindak.


Tiga Pesanan KECERDASAN dan Seven Fakulti Kecerdasan

Rajah VC

Ruang api Perintah Orang yang tahu Lingkaran udara Perintah Pemikir Sfera air Perintah Keinginan Sfera bumi Fakulti cahaya Saya fakulti Fakulti masa Fakulti motif Fakulti imej Fakulti gelap Fokus fakulti

Perintah Orang yang tahu dalam berhubung ke sfera api
Perintah Pemikir, ke sfera udara
The Order of the Desirers, kepada bidang air

Di dunia dalam bidang bumi adalah Triune Diri.


BAHAGIAN PINTU YANG Sedia Ada dan seumpamanya Negara Selepas Kematian

Rajah VD

Kehidupan fizikal badan seksyen Selepas kematian impian hidup seksyen Penghakiman, Neraka, Pemisahan dari keinginan kasar seksyen Pemisahan dari pemikiran yang lebih rendah seksyen Pembersihan bentuk nafas seksyen Dibersihkan bentuk nafas seksyen Komposit kebahagiaan seksyen Damai rehat seksyen Pemikiran hidup seksyen Kehidupan embrionik seksyen Kehidupan plasenta seksyen Borang badan manusia seks seksyen Span of kehidupan bumi Tiga bulan pertama daripada intra-rahim hidup Barisan kelahiran kematian garis Tiga bulan kedua Tiga bulan ketiga

Lingkaran besar melambangkan suasana psikik pelaku. Dari pusat ke lilitan, dua belas baris melampirkan bahagian-bahagian yang mewakili peringkat jalan raya simbol yang melaluinya setiap bahagian pelaksana pada gilirannya, berpindah secara berturut-turut selepas kematian, dari kehidupannya di bumi hingga kewujudannya selanjutnya. Lingkaran bahagian terendah mewakili kehidupan fizikal di bumi. Bulatan yang bertentangan dan tertinggi mewakili tempoh syurga kebahagiaan. Lima bulatan di sebelah kanan mewakili peringkat selepas mati di mana bahagian pelaksana berlalu untuk menyediakannya untuk tempoh kegembiraannya. Lima bulatan di sebelah kiri mewakili peringkat di mana setiap bahagian pelobi pada gilirannya melaluinya perjalanan pulang untuk kewujudan semula di bulatan terendah sebagai penampilan di peringkat bumi kehidupan fizikal. Baris terendah di sebelah kiri memisahkan bulatan adalah garis atau pintu kelahiran. Pada masa melahirkan nafas bentuk nafas masuk ke mulut pertama dan nafas menyatukan dengan bentuknya di dalam hati. Baris terendah di sebelah kanan memisahkan lingkaran adalah garis atau pintu kematian. Separuh bulatan dalam bahagian itu mewakili panjang atau rentang kehidupan dan pemikiran dalaman pelaku dalam bangkit dari kelahiran hingga kepenuhan dan penurunan dan kematian tubuh. Bahagian luar bulatan mewakili apa yang dikatakan dan dilakukan kepada sifat luar sebagai ungkapan pemikiran batinnya. Begitu juga, setiap lingkaran menandakan apa yang dilakukan oleh pelaku sendiri, dan kesannya pada tahap yang melaluinya.


BORANG KEBENARAN (jiwa hidup) dan The Twelve Stages after Death
Peringkat 1: . bentuk nafas adalah dengan doer bahagian.
Peringkat ke-2: . bentuk nafas dipisahkan dari doer bahagian semasa pemisahan keinginan;
Peringkat ke-3: dan semasa pemisahan fikiran.
Peringkat ke-4: Penyucian dari bentuk nafas.
Peringkat ke-5: . bentuk nafas disucikan.
Peringkat ke-6: . bentuk nafas bersatu dengan doer bahagian, yang ada di dalamnya syurga.
Peringkat ke-7: . bentuk daripada bentuk nafas lenguh.
Peringkat ke-8: Borang and nafas dipanggil untuk aktiviti.
Peringkat ke-9: . bentuk memasuki ibu dari doer bahagian seterusnya sesuai untuk wujud semula. Yang nafas terdapat dalam suasana psikik daripada itu doer bahagian. Tempoh embrio.
Peringkat ke-10: Plasenta kehidupan bermula. Tempoh janin.
Peringkat ke-11: Tempoh janin berterusan. Tubuh manusia sudah siap untuk dilahirkan.
Peringkat ke-12: . nafas memasuki paru-paru bayi dan bersatu dengan paru-paru bayi bentuk dalam hati, menjadi bentuk nafas pada masa kelahiran dan sehingga kematian badan.

SISTEM NERVOUS CEREBRO-SPINAL ATAU VOLUNTARY

Sistem ini terdiri daripada Otak, Cord tulang belakang dan Saraf mengeluarkan dari struktur ini.

OTAK

Rajah VI-A, a

Tingkap oval Ventrikel ketiga Belakang separuh Separuh depan Badan hipofisis Ventrikel keempat Badan Pineal

Angka ini menunjukkan kontur otak; ventrikel ke-3 dan keempat (rongga) di garis tengah, dengan tingkap bujur menuju ke ventrikel lateral kanan hemisfera, dan hipofisis dan badan pineal. Kawasan hitam mewakili ventrikel, yang terus ke bawah sebagai saluran tengah saraf tunjang.

Ventrikel, ruang antara konvolusi otak, dan ruang yang tepat di sekitar badan otak adalah untuk laluan kehidupan and nafas arus, yang hampir tidak diketahui oleh Barat.

Perhatikan bagaimana ventrikel ke-3 sampai ke batang (infundibulum) dan bahagian belakang badan pituitari; bahagian belakang ini adalah tempat duduk doer-dalam-badan; bahagian depan adalah tempat duduk bentuk nafas, yang mengawal sukarela fungsi badan.

KATA SPINAL dan NERVES SPINAL
COLUMN SPINAL dan KATA SPINAL

Rajah VI-A, b

BAHAGIAN CROSS SPINAL CORD

Rajah VI-A, c

Perkara kelabu Perkara penting Perkara putih

Rajah VI-A, d

Ke-7 serviks – ke-1 vertebra Vertebra punggung ke-12 – 1st 5 – lumbar – 1 Sacrum Coccyx Terminal filamen
CORD SPINAL dan Hubungannya dengan Tiang Spinal

Saraf tunjang sampai dari pangkal otak hingga ke persimpangan punggung ke-12 dan vertebra lumbar ke-1; pemanjangannya ke bawah disebut filamen terminal, yang berlabuh di bawah ke arah tulang ekor. Saraf tulang belakang mempunyai saluran tengah, pemanjangan ke bawah ventrikel otak; di bawah, di embrio, saluran ini sampai ke hujung filamen terminal, tetapi pada orang dewasa biasanya tersumbat di dalam filamen dan hilang lebih kurang, semasa manusia.

Tulang belakang dibahagikan kepada lima bahagian: vertebra serviks, dorsal, dan lumbar, dan sacrum dan coccyx. Proses tulang dan bentuk vertebra mencipta bukaan pada kedua-dua belah yang melaluinya melalui saraf tulang belakang ke leher, batang, dan bahagian atas dan bawah, (Rajah VI-A, b).


SISTEM NERVOUS SYMPATHETIK ATAU TIDAK SELESAIKAN

Sistem ini terdiri daripada dua batang utama atau tali ganglia (pusat saraf), yang memanjang dari pangkal otak ke tulang ekor, dan terletak sebahagiannya di kanan dan sisi kiri dan sebahagiannya di hadapan ruang tulang belakang; dan, lebih jauh lagi, dari tiga plexus saraf yang hebat dan banyak ganglia yang lebih kecil di rongga badan; dan banyak gentian saraf yang terbentang dari struktur ini. Kedua-dua tali bersatu di atas di ganglion kecil di otak, dan di bawah di ganglion coccygeal di hadapan coccyx.

Rajah VI-B

Tulang belakang ruang Faraj saraf Plexus solar

Rajah VI-C

Dalam Rajah VI-B, di sebelah kiri ruang tulang belakang, ditunjukkan salah satu daripada dua kord sistem saraf sukarela. Dari sini dilihat untuk memanjangkan kesan serat saraf yang meluas, yang mana bentuk plexus yang tersebar seperti web labah-labah di atas pencernaan dan organ-organ lain dalam rongga badan; dalam plexus solar mereka disertai oleh saraf vagus sistem sukarela.

Rajah VI-C adalah sketsa yang menunjukkan dua tali ganglionik sistem sukarela, menumpu di bawah; berlari di antara mereka adalah saraf tunjang, menamatkan berhampiran coccyx. Pada sisi yang ditunjukkan buah pinggang, yang paling atas oleh adrenals.


JENIS-JENIS GERM LUNAR DAN JERAGAT SOLAR DALAM MANUSIA BIASA

Ovum dalam badan wanita dan spermatozoon di badan lelaki sesuai dengan kuman lunar dan juga kuman solar, pada satu dan orang yang sama; kedua-dua kuman ini adalah bahan untuk konsepsi ilahi oleh Triune Diri, untuk pembinaan badan yang diperbaiki, tanpa seks, yang baru, yang mengeluarkannya a bentuk badan untuk doer, kehidupan badan untuk pemikir, Dan cahaya badan untuk mengetahui daripada Triune Diri, (Rajah VI-D).

. kuman lunar: Sebulan sekali a kuman lunar terbentuk di bahagian belakang badan pituitari, (Rajah VI-A, a), dan turun pada kanan sisi, di sepanjang batang sistem saraf sukarela dan cabangnya, (Rajah VI-B), ke plexus suria, di mana mereka menjadi bercantum oleh kanan saraf vagus sistem sukarela. Cabang-cabang struktur ini diedarkan secara meluas ke rongga badan, terutama di organ-organ sistem pencernaan, dan terus ke bawah ke pelvis. Sebagai kuman lunar mencapai tahap terendah titik, ia menyeberang ke sebelah kiri, melalui ganglion coccygeal di hadapan coccyx, dan naik ke kawasan ginjal kiri; tetapi biasanya ia jatuh kembali ke organ seks dan hilang.

. kuman solar: Hanya ada satu kuman solar untuk setiap kehidupan. Kursus biasa dari kuman solar adalah: Sekali setahun, dalam jangka waktu enam bulan, ia turun dari wilayah badan pineal, di kanan hemisfera saraf tunjang ke kawasan vertebra lumbal pertama; kemudian, selama atau selama enam bulan, setelah menyeberang ke dan naik di hemisfera kiri saraf tunjang, ia kembali ke kepala.


DIVINE, KONSEP DAN IMBUHAN BADAN FIZIKAL

Regeneration bermula dengan berfikir apabila, dengan kawalan diri, kuman lunar tidak hilang selepas ia mencapai kawasan buah pinggang kiri, (Rajah VI-C); sebaliknya, ia meneruskan laluannya ke atas dan naik ke otak,β€”dengan itu melengkapkan pusingan pertama.

Pada bulan berikutnya kuman lunar turun lagi, bersama-sama dengan yang berjaya kuman lunar; jika dan ketika kuman bulan disimpan selama tiga belas pusingan, sama dengan satu tahun suria, dan tiga belas telah bergabung menjadi satu, satu konsepsi ilahi berlaku di kepala, oleh penyatuan kuman lunar dengan kuman solar, melalui penerbitan cahaya dari badan pituitari dan pineal. Setakat ini hanya sedikit perubahan struktur yang berlaku di dalam tubuh manusia.

Selepas ini konsepsi ilahi kuman turun di kanan sisi sejauh pelvis; sekarang, bagaimanapun, bukannya naik di sistem saraf sukarela di sebelah kiri, ia menghubungkan dengan sistem sukarela dengan membina "jambatan" dari ganglion coccygeal ke filamen terminal, (yang oleh ini masa telah mengembangkan saluran tengah dari atas hingga ke bahagian bawah).

. kuman lunar kemudian membuka dan memasuki filamen terminal dan dengan itu berada di bentuk jalan The Great Way, dan kemudian melewati ke atas hingga dekat persimpangan vertebra lumbar 1 dan 12, di dalam kanal tengah. Membangun "jambatan" dan dengan itu membuat hubungan antara dua sistem saraf, menandakan perubahan yang pasti dalam struktur badan.

A konsepsi ilahi adalah permulaan pembinaan sebuah badan fizikal yang sempurna, yang menjadi medium untuk tiga badan yang lebih baik; iaitu, satu, masing-masing, untuk bentuk-daripada doer, yang kehidupan-daripada pemikir, Dan cahaya-daripada mengetahui daripada Triune Diri.

Apabila kuman lunar telah bergerak ke atas dalam filamen sejauh vertebra punggung ke-12, ia telah berkembang menjadi embrio bentuk badan; pada itu titik ia dipenuhi oleh dan bergabung dengan kuman solar, yang telah turun di kanan hemisfera saraf tunjang. Bersama-sama mereka masuk dan naik melalui saluran tengah saraf tunjang, ke vertebra serviks ke-7. Jarak antara punggung ke-12 dan serviks ke-7 menandakan kehidupan jalan, dan semasa berada di jalan ini, kuman solar berkembang menjadi embrio kehidupan badan. Mengembara ke saluran tengah saraf tunjang, embrio bentuk dan embrio kehidupan badan ditemui pada vertebra serviks ke-7 oleh a cahaya kuman dari badan hipofisis; ini menandakan permulaan cahaya jalan dan embrio cahaya badan. Kemudian embrio cahaya badan, disertai oleh embrio kehidupan and bentuk badan, maju melalui medulla oblongata dan pons varolii ke badan pineal, membuka pineal dan mengisi semua ventrikel dan ruang antara konvolusi dan segera di sekitar otak, dengan cahaya. Kemudian, ketiga-tiga badan embrio mencapai perkembangan penuh dan naik ke bahagian atas kepala, dan doer, yang pemikir dan juga mengetahui daripada Triune Diri ditetapkan di dalamnya. The doer kemudian mencapai kesempurnaan, dan Triune Diri lengkap berada dalam tubuh fizikal yang sempurna, tanpa seks, tumbuh semula, abadi, dan di akhir Jalan Besar. Dua yang lain dari Jalan tiga kali ganda, Jalan berfikir dan Jalan di pedalaman bumi, telah berjaya dilalui.


Skrin Diagrammatic of BADAN YANG BERDAFTAR, SEMPURNA, DUA-COLUMNED, SEXLESS, PENTING, FIZIKAL, bagi DIRI SEBENARNYA, menunjukkan:
1) Jalan di dalam badan, dan yang tiga bahagian: yang bentuk jalan, yang kehidupan jalan, dan cahaya jalan
2) Bahagian depan- atau sifat-kord
3) Saraf atau saraf tunjang untuk Triune Diri
4) Jambatan" yang telah dibina di antara dua sistem saraf
5) Terusan pusat, berlari melalui sifat-kord, melintasi "jambatan" dan naik melalui saraf tunjang untuk:
6) Pituitari dan badan pineal

Rajah VI-D

Badan hipofisis Badan Pineal Kord hadapan atau sifat semula jadi Saraf tunjang atau tali untuk Triune Diri Jambatan" Cahaya jalan Kehidupan jalan Borang jalan dari Jalan dalam badan

Di jalan bentuk, memanjang dari hujung filamen terminal ke punggung punggung ke-12, sebuah badan bentuk dibangunkan untuk pelaku, bahagian psikik dari Diri Triune, wujud dari dunia bentuk.

Di jalan hidup, memanjang dari punggung ke-12 ke vertebra serviks ke-7, sebuah badan hayat dibangunkan untuk pemikir, bahagian mental dari Diri Triune, makhluk dunia kehidupan.

Pada jalur cahaya, dari 7 ke serviks vertebra 1, badan ringan dikembangkan untuk yang mengetahui, bahagian yang tidak penting dari Diri Triune, yang berada di dunia cahaya.

Apabila badan fizikal manusia telah dibina semula dan pembinaan semulanya menjadi sempurna, badan abadi selesai, badan itu tidak perlu dikekalkan oleh makanan kasar bumi ini. Arus saraf tertentu datang ke dalam badan terutamanya melalui organ-organ rasa dan saraf mereka; mereka melewati kanal pusat kord depan, "jambatan," dan kord rahim dan ke atas ke dalam apa yang sekarang menjadi ventrikel otak. Dalam laluan yang tidak terganggu mereka melalui terusan dua tali, unit yang membentuk arus ini dipertanggungjawabkan oleh kuasa Triune Diri, dan badan itu dapat berfungsi sebagai kuasa besar di mana sifatnya bertenaga dan diberi kuasa.

Tidak ada lagi keperluan untuk sistem generatif, pernafasan, peredaran dan penghadaman seperti sekarang, dan organ-organ yang sekarang berkhidmat sistem ini telah berubah. Di tempat mereka, struktur yang menyerupai sistem saraf memenuhi empat rongga badan: struktur ini di sini disebut sebagai empat otak: otak panggul untuk badan fizikal yang sempurna; otak perut untuk pelaku dan badan bentuknya; otak torak untuk pemikir dan badan hayatnya; dan otak cephalic untuk orang yang mengetahui dan badan cahayanya. Oleh sebab otak-otak ini, tiga bahagian Triune Self boleh bertindak secara berasingan di dalam badan masing-masing, atau bersama-sama, dan dengan atau melalui badan fizikal.

Apabila badan telah dijana semula, banyak perubahan ketara telah berlaku: Tulang dada sekarang dengan esofagus dan apa yang tinggal di perut dan usus, telah ditukar menjadi lajur berdaya tahan, tiub, lajur depan atau alam semula jadi, yang serupa. kepada dan menyerupai agak kolum tulang belakang; di dalam tiub ini ialah kord depan atau alam semula jadi, terdiri daripada apa yang kini menjadi dua batang utama sistem saraf sukarela dan struktur saraf kepunyaan sistem itu. Bercantum dengan kord alam adalah dua saraf vagus, yang bagaimanapun, di bawah kawalan langsung sistem sukarela. Dari lajur hadapan, (Rajah VI-D), memanjangkan separuh lengkung ke kedua-dua belah, sama seperti rusuk sekarang, yang dengannya separuh lengkung bercantum. Sebuah "jambatan", sambungan langsung, telah diwujudkan di pelvis antara dua sistem saraf, yang bahkan sekarang petunjuk boleh dilihat pada fibril langsing yang berjalan di antara kedua-dua sistem. Berjalan ke bawah dalam saraf alam, kemudian melintasi jambatan dan ke atas dalam saraf tunjang adalah saluran berterusan, yang, seperti yang dinyatakan di atas, adalah untuk laluan nafas dan arus saraf, dan untuk kegunaan pelaku, pemikir, dan yang mengetahui.

Ganglia kini dan plexuses saraf kedua-dua sistem ini sangat ditambah dan mengisi rongga badan; mereka membentuk empat otak sebelum disebutkan. Tubuh itu pada masa itu sebahagian besarnya adalah badan saraf.


SKELETON BADAN MANUSIA MELAKUKAN STERNUM

Seperti yang dinyatakan di dalam teks, sternum adalah sisa-sisa kekal di hadapan atau lajur alam semula jadi dari tubuh yang sempurna, -prior kepada "jatuh" pelaku.

Rajah VI-E

Dalam hubungan ini, adalah berguna untuk kutipan dari "Buku Teks Anatomi", edisi ke-4, halaman 767:

Morfologi Sistem Saraf Sympatetik:

"Hubungan philogenetic simpatis dan unsur cerebro-spinal dalam sistem adalah mustahil untuk ditentukan. Mungkin sistem simpatisan adalah wakil dari seni bina purba bebas daripada sistem saraf cerebro-tulang belakang, bahan-bahan yang digunakan untuk sistem saraf yang lebih moden; atau ia mungkin bahawa korelasi saraf tulang belakang dan simpatisan adalah akibat dari pembentukan organ-organ dan struktur baru di kawasan percikan. Diperiksa dalam setiap cahaya, ia mempunyai ciri-ciri yang secara berkesannya membezakannya dari sistem cerebro-spinal, walaupun ia telah menjadi tidak dapat dipisahkan bersatu dengannya dan tunduk kepadanya. "


ZODIAC

Rajah VII-A

β™ˆ. β™‰οΈŽ β™ŠοΈŽ β™‹οΈŽ β™ŒοΈŽ β™οΈŽ β™ŽοΈŽ β™οΈŽ β™οΈŽ β™‘οΈŽ β™’οΈŽ β™“οΈŽ
Melambangkan: Sejajar dengan:
β™ˆ. ARIES Kesedaran Ketua
β™‰οΈŽ TAURUS Motion leher
β™ŠοΈŽ GEMINI Bahan bahu
β™‹οΈŽ KANSER Nafas Buah dada
β™ŒοΈŽ LEO Kehidupan Heart
β™οΈŽ Virgo Borang Prostat dan rahim
β™ŽοΈŽ Libra Seks Kangkung
β™οΈŽ Leo Keinginan Organ lelaki dan kelentit
β™οΈŽ SAGITTARI Pemikiran Terminal filamen
β™‘οΈŽ Capricorn Pengetahuan diri Saraf tunjang tulang belakang bertentangan
β™’οΈŽ AQUARIUS Sedar Kesamaan Tali tulang belakang bertentangan
β™“οΈŽ Pisces Tulen Perisikan atau Kehendak Abstrak Kord tulang belakang bertentangan dengan serviks vertebra

ZODIAC dalam LINGKUNGAN DUA PANDAN NAMELESS

Rajah VII-B

β™ˆ. β™‰οΈŽ β™ŠοΈŽ β™‹οΈŽ β™ŒοΈŽ β™οΈŽ β™ŽοΈŽ β™οΈŽ β™οΈŽ β™‘οΈŽ β™’οΈŽ β™“οΈŽ β™ˆ. β™‹οΈŽ β™‘οΈŽ β™ˆ. β™‹οΈŽ β™‘οΈŽ β™ˆ.

Dari libra, badan fizikal, lelaki oleh berfikir boleh memanjangkan garis ke arah setiap titik in sifat dan berkaitan dengan Kecerdasan, dan bahkan kepada yang tidak bernama mata di Lingkaran Tanpa Nama.


BROKEN DAN EXTENDED ZODIAC

Rajah VII-C

β™ˆ. β™‰οΈŽ β™ŠοΈŽ β™‹οΈŽ β™ŒοΈŽ β™οΈŽ β™ŽοΈŽ β™οΈŽ β™οΈŽ β™‘οΈŽ β™’οΈŽ β™“οΈŽ

HORIZONTALS

Rajah VII-D

a)
PERPOPIKULAN
b)
BERLAWANAN
c)

The Zodiac sebagai MONAD

Rajah VII-E

β™ˆ. β™‰οΈŽ β™ŠοΈŽ β™‹οΈŽ β™ŒοΈŽ β™οΈŽ β™ŽοΈŽ β™οΈŽ β™οΈŽ β™‘οΈŽ β™’οΈŽ β™“οΈŽ

DYADS

Rajah VII-F

a) β™‹οΈŽ β™‹οΈŽ β™‘οΈŽ β™‘οΈŽ Tidak ditakrifkan Diteruskan
b) β™ˆ. β™ˆ. β™ŽοΈŽ β™ŽοΈŽ Sisi semulajadi Pintu pintar

TRIADS

Rajah VII-G

β™ˆ. β™ŒοΈŽ β™οΈŽ
Triad Kebakaran
β™‰οΈŽ β™οΈŽ β™‘οΈŽ
Triad Udara
β™ŠοΈŽ β™ŽοΈŽ β™’οΈŽ
Triad Air
β™‹οΈŽ β™οΈŽ β™“οΈŽ
Bumi Triad
Empat Triad

TETRADS sebagai dataran

Rajah VII-H

a) β™ˆ. β™‹οΈŽ β™ŽοΈŽ β™‘οΈŽ
Dataran Standard
b) β™‰οΈŽ β™ŒοΈŽ β™οΈŽ β™’οΈŽ
Dataran Lelaki
c) β™ŠοΈŽ β™οΈŽ β™οΈŽ β™“οΈŽ
Dataran Perempuan
d)
Tiga Tetrads sebagai Squares

TETRADS sebagai salib

Rajah VII-J

a) β™ˆ. β™‹οΈŽ β™ŽοΈŽ β™‘οΈŽ
Standard Cross
b) β™‰οΈŽ β™ŒοΈŽ β™οΈŽ β™’οΈŽ
The Cross Lelaki
c) β™ŠοΈŽ β™οΈŽ β™οΈŽ β™“οΈŽ
The Cross Perempuan
d)
The Three Tetrads sebagai Salib

PENTADS

Rajah VII-K

a) β™ˆ. β™ŠοΈŽ β™ŒοΈŽ β™οΈŽ β™’οΈŽ
Pentad sejagat yang tidak terwujud, yang mewakili aia dalam badan yang sempurna.
b) β™ŠοΈŽ β™ŒοΈŽ β™ŽοΈŽ β™οΈŽ β™’οΈŽ
Pentad sejagat yang diwujudkan, yang mewakili bentuk nafas dalam badan.
c) β™ˆ. β™ŠοΈŽ β™ŒοΈŽ β™ŽοΈŽ β™οΈŽ β™’οΈŽ
Pentad yang tidak dimanifestasikan dan dimanifestasikan, mewakili aia dan juga bentuk nafas dalam badan yang sempurna.
d) β™‰οΈŽ β™οΈŽ β™οΈŽ β™‘οΈŽ β™“οΈŽ
Pentad Manusia Lelaki
e) β™‰οΈŽ β™‹οΈŽ β™οΈŽ β™οΈŽ β™“οΈŽ
Pentad Manusia Wanita
f) β™‰οΈŽ β™‹οΈŽ β™οΈŽ β™οΈŽ β™‘οΈŽ β™“οΈŽ
Laki-laki dan perempuan dalam tubuh manusia.
g) β™ˆ. β™‰οΈŽ β™ŠοΈŽ β™‹οΈŽ β™ŒοΈŽ β™οΈŽ β™ŽοΈŽ β™οΈŽ β™οΈŽ β™‘οΈŽ β™’οΈŽ β™“οΈŽ
Tubuh manusia sebagai unmanifest dan alam semesta yang ditunjukkan dan pentad lelaki dan perempuan yang beroperasi di dalamnya.

HEKSADS

Rajah VII-L

a) β™ˆ. β™ŠοΈŽ β™ŒοΈŽ β™ŽοΈŽ β™οΈŽ β™’οΈŽ
Hexad Universal
b) β™‰οΈŽ β™‹οΈŽ β™οΈŽ β™οΈŽ β™‘οΈŽ β™“οΈŽ
The Hexad Manusia
c) β™ˆ. β™ŠοΈŽ β™ŒοΈŽ β™ŽοΈŽ β™οΈŽ β™’οΈŽ
Semasa dalam perjalanan penjanaan semula pentad lelaki dan perempuan berfikir dan bekerja secara koordinat, sama, dalam badan yang sama, tubuh berubah dari seksual yang tidak seimbang menjadi badan tanpa seks yang seimbang. Hexad sejagat ini melambangkan badan fizikal tanpa seks di mana aia dimanifestasikan dan dihubungkan dengan bentuk nafas untuk beroperasi sifat sebagai instrumen langsung dari Triune Diri lengkap.