Skrin Diagrammatic of BADAN YANG BERDAFTAR, SEMPURNA, DUA-COLUMNED, SEXLESS, PENTING, FIZIKAL, bagi DIRI SEBENARNYA, menunjukkan:
1) Jalan di dalam badan, dan yang tiga bahagian: yang bentuk jalan, yang kehidupan jalan, dan cahaya jalan
2) Bahagian depan- atau sifat-kord
3) Saraf atau saraf tunjang untuk Triune Diri
4) Jambatan" yang telah dibina di antara dua sistem saraf
5) Terusan pusat, berlari melalui sifat-kord, melintasi "jambatan" dan naik melalui saraf tunjang untuk:
6) Pituitari dan badan pineal

Rajah VI-D

Badan hipofisis Badan Pineal Kord hadapan atau sifat semula jadi Saraf tunjang atau tali untuk Triune Diri Jambatan" Cahaya jalan Kehidupan jalan Borang jalan dari Jalan dalam badan

Di jalan bentuk, memanjang dari hujung filamen terminal ke punggung punggung ke-12, sebuah badan bentuk dibangunkan untuk pelaku, bahagian psikik dari Diri Triune, wujud dari dunia bentuk.

Di jalan hidup, memanjang dari punggung ke-12 ke vertebra serviks ke-7, sebuah badan hayat dibangunkan untuk pemikir, bahagian mental dari Diri Triune, makhluk dunia kehidupan.

Pada jalur cahaya, dari 7 ke serviks vertebra 1, badan ringan dikembangkan untuk yang mengetahui, bahagian yang tidak penting dari Diri Triune, yang berada di dunia cahaya.

Apabila badan fizikal manusia telah dibina semula dan pembinaan semulanya menjadi sempurna, badan abadi selesai, badan itu tidak perlu dikekalkan oleh makanan kasar bumi ini. Arus saraf tertentu datang ke dalam badan terutamanya melalui organ-organ rasa dan saraf mereka; mereka melewati kanal pusat kord depan, "jambatan," dan kord rahim dan ke atas ke dalam apa yang sekarang menjadi ventrikel otak. Dalam laluan yang tidak terganggu mereka melalui terusan dua tali, unit yang membentuk arus ini dipertanggungjawabkan oleh kuasa Triune Diri, dan badan itu dapat berfungsi sebagai kuasa besar di mana sifatnya bertenaga dan diberi kuasa.

Tidak ada lagi keperluan untuk sistem generatif, pernafasan, peredaran dan penghadaman seperti sekarang, dan organ-organ yang sekarang berkhidmat sistem ini telah berubah. Di tempat mereka, struktur yang menyerupai sistem saraf memenuhi empat rongga badan: struktur ini di sini disebut sebagai empat otak: otak panggul untuk badan fizikal yang sempurna; otak perut untuk pelaku dan badan bentuknya; otak torak untuk pemikir dan badan hayatnya; dan otak cephalic untuk orang yang mengetahui dan badan cahayanya. Oleh sebab otak-otak ini, tiga bahagian Triune Self boleh bertindak secara berasingan di dalam badan masing-masing, atau bersama-sama, dan dengan atau melalui badan fizikal.

Apabila badan telah diperbaharui banyak perubahan yang ketara telah berlaku: Sternum sekarang dengan kerongkong dan apa yang tetap perut dan usus, telah ditukarkan menjadi tiub berbentuk tiub yang berdaya tahan, lajur depan atau alam semula jadi, yang sama dan menyerupai sedikit ruang tulang belakang; dalam tiub ini adalah kord depan atau sifat, yang terdiri daripada apa yang sekarang menjadi dua batang utama sistem saraf sukarela dan struktur saraf yang dimiliki oleh sistem itu. Bergabung dengan kord alam adalah dua saraf vagus, yang, bagaimanapun, berada di bawah kawalan langsung sistem sukarela. Dari lajur hadapan, (Rajah VI-D), memanjangkan separuh gerbang ke kedua-dua belah pihak, sama seperti tulang rusuk sekarang, yang mana gerbang separuh dipenuhi. Sebuah "jambatan," sambungan langsung, telah ditubuhkan di pelvis antara dua sistem saraf, yang mana bahkan petunjuk boleh dilihat dalam gentian langsing yang berjalan antara kedua-dua sistem. Berjalan di dalam kord alam semula jadi, kemudian melintasi jambatan dan ke atas di dalam saraf tunjang adalah terusan yang berterusan, yang, seperti yang dinyatakan di atas, adalah untuk pernafasan arus dan arus saraf, dan untuk penggunaan pelaku, pemikir, dan yang mengetahui.

Ganglia kini dan plexuses saraf kedua-dua sistem ini sangat ditambah dan mengisi rongga badan; mereka membentuk empat otak sebelum disebutkan. Tubuh itu pada masa itu sebahagian besarnya adalah badan saraf.