Zodiak adalah undang-undang yang mengikutinya segala-galanya wujud, tinggal seketika, kemudian keluar dari kewujudan, muncul semula mengikut zodiak.

-The Zodiac.

THE

WORD

KELAHIRAN-KEMATIAN—KEMATIAN-KELAHIRAN

(Selesai)

DALAM artikel terakhir kami penerangan ringkas diberikan tentang kuman kekal yang tidak kelihatan dalam kehidupan fizikal, bagaimana ia berterusan di dunia jiwa dari kehidupan ke kehidupan, bagaimana ia bertindak sebagai ikatan yang menyatukan kedua-dua kuman seks, bagaimana ia memberikan idea di mana fizikal tubuh dibina, bagaimana dalam perkembangan pra-natal janin menerima prinsip dan kemampuannya dan bagaimana ini dipindahkan dari dunia jiwa melalui alat ibu bapanya, bagaimana, apabila badan disempurnakan ia mati dari dunia kegelapan fizikalnya. , rahim, dan sejak itu dilahirkan ke dunia cahaya fizikal; dan juga bagaimana, pada kelahiran badan fizikalnya, ego yang menjelma semula dilahirkan ke dalam daging dan mati dari tempatnya di dunia jiwa.

Dalam artikel ini akan ditunjukkan korespondensi antara kematian fizikal dan kelahiran fizikal dan bagaimana proses kematian mungkin dijangka dan diatasi oleh proses pengembangan rohani dan kelahiran rohani sementara manusia masih hidup dalam tubuh jasmani, perkembangan dan kelahiran sama dengan pembangunan janin dan kelahiran, dan bagaimana dengan keabadian kelahiran ini ditubuhkan.

Semua kuasa dan daya alam semesta dipanggil untuk membentuk dan membina tubuh manusia. Tubuh manusia dilahirkan dan dihirup ke dalam dunia fizikal jiwa; pidato dikembangkan; kemudian, ego yang inkarnasi dan kesedaran diri mula nyata. Tubuh tumbuh, deria dilakukan, fakulti berkembang; beberapa cita-cita dan cita-cita dihadiri oleh beberapa perjuangan kecil yang sangat penting, dengan sedikit kegembiraan dan kesedihan serta keseronokan dan kesakitan. Kemudian berakhirnya; mainan hidup sudah berakhir, tirai merosot; terkoyak, cahaya nafas keluar dan pelakon bersara untuk menyebarkan perbuatan dan motifnya dalam permainan. Jadi kita datang dan pergi, sekali lagi dan sekali lagi, bergaduh memuji dan menyalahgunakan roda kelahiran dan kematian, tetapi memeluknya seketika.

Kematian fizikal sepadan dengan kelahiran fizikal. Apabila kanak-kanak meninggalkan ibu, bernafas dan dipisahkan dari ibu bapa, jadi kumpulan sensasi yang diadakan bersama-sama semasa kehidupan fizikal di badan astral (linga sharira) adalah pada masa kematian dipaksa keluar dari badan fizikal, kenderaannya. A menangis, terkejut, tekak di kerongkong; kawat perak yang mengikat dilepaskan, dan kematian telah berlaku. Anak yang baru dilahirkan diawasi dan dilindungi oleh orang tuanya sehingga ia sedar diri dan dapat menjalani pengalaman dan pengetahuannya, sehingga ego dipisahkan dari jasmani dijaga dan dilindungi oleh perbuatan baiknya dan bekerja di dunia jiwanya sampai tiba di pengetahuan tentang negeri itu, dan, pada saat pilihan, memisahkan diri dari keinginan sensual yang memegangnya dalam perbudakan di dunia keinginan. Oleh itu, hidup kelahiran dan kehidupan dan kematian dan kelahiran semula. Tetapi ini tidak akan berterusan selama-lamanya. Ada masa ketika ego bersungguh-sungguh untuk mengetahui siapa dan apa itu dan tujuannya dalam pusing hidup dan kematian? Setelah banyak kesakitan dan kesedihan, cahaya mulai terbenam untuknya di dalam bayang-bayang ini. Kemudian dia akan melihat bahawa dia tidak perlu digugah oleh roda kehidupan, sehingga ia bebas dari roda ini walaupun ia terus berputar. Dia melihat bahawa tujuan memutar roda melalui kegembiraan dan kesedihan, perjuangan dan perselisihan, cahaya dan kegelapan, adalah untuk membawanya ke titik di mana dia dapat melihat bagaimana dan keinginan untuk mengatasi kematian. Dia belajar bahawa dia boleh mengatasi kematian fizikal dengan kelahiran rohani. Walaupun kelahiran secara fizikal dihadiri oleh kesakitan, begitu juga kesakitan dan buruh yang banyak menghadiri dia yang akan membantu perlumbaan yang tardy yang mana ia dimiliki dengan membawa dan mencapai kelahiran rohani dan dengan itu menjadi sadar abadi.

Dalam bidang usaha baru, ribuan gagal di mana seseorang berjaya. Selama berabad-abad yang lalu ribuan telah mencuba dan gagal sebelum satu kapal udara dibina untuk terbang melawan angin. Dan jika dalam satu cawangan hanya kejayaan sains fizikal yang sebahagiannya telah menghasilkan berabad-abad usaha dan kehilangan nyawa, diharapkan banyak yang akan cuba dan gagal sebelum salah satu umat manusia kini berjaya dalam menangani secara bijak dengan dan memasuki dunia baru di mana instrumen, bahan, masalah, dan hasilnya berbeza daripada orang-orang yang dia kenal.

Penjelajah ke dunia baru keabadian tidak boleh kurang berani daripada pengembara ke bidang baru yang mempertaruhkan hidupnya dan membelanjakan bahannya dan menanggung kesulitan mental dan tubuh serta kekurangan dan kegagalan, dengan harapan penemuan.

Ia tidak berbeza dengan orang yang akan memasuki dunia abadi rohani dan menjadi penduduk yang bijak. Bahaya yang lebih besar akan menghadiri dia daripada mana-mana petualang dalam dunia fizikal, dan dia mesti memiliki ketahanan dan kekuatan, keberanian dan kebijaksanaan dan kuasa untuk menampung semua halangan dan kesulitan. Dia mesti membina dan melancarkan kulitnya dan kemudian menyeberangi lautan kehidupan ke pantai lain sebelum dia boleh bernombor di antara tuan rumah abadi.

Dalam perjalanannya, jika dia tidak dapat menahan jibes dan cemuhan kaumnya, jika dia tidak mempunyai kekuatan untuk menahan ketakutan yang lemah dan lemah hati dan terus walaupun mereka yang terlibat dengannya gagal atau meninggalkan dia dan kembali ke tempat yang dipukul, jika dia tidak mempunyai keberanian untuk menangkis serangan dan serangan musuh-musuhnya yang akan mengganggu atau menghalang kerjanya, jika dia tidak mempunyai kebijaksanaan untuk membimbingnya dalam kerja yang hebat, jika dia bukan kuasa untuk mengatasi, dan jika dia tidak, dengan serta-merta, keyakinan yang tidak kukuh dalam kebajikan dan realiti usahanya, maka dia tidak akan berjaya.

Tetapi semua ini diperoleh melalui usaha dan usaha berulang. Sekiranya usaha satu kehidupan tidak berjaya, mereka akan menambah kejayaan kehidupan masa depannya yang mengakui kekalahan hanya untuk memperbaharui perjuangan. Biarkan motif itu tidak mementingkan diri sendiri dan untuk kebaikan semua. Kejayaan pasti akan mengikuti usaha ini.

Pada zaman awal manusia, makhluk-makhluk hidup yang abadi dari evolusi masa lalu membentuk badan oleh kesatuan kuasa dua melalui kehendak dan kebijaksanaan mereka, dan memasuki badan-badan ini, mereka tinggal di kalangan umat manusia yang kemudian primitif. Makhluk-makhluk ilahi dalam tempoh itu mengajar umat manusia bahawa mereka dapat menghasilkan tubuh jasmani atau jasmani dengan menyatukan kekuatan ganda dalam. Oleh kerana kecergasan semulajadi dan mengikuti pengajaran makhluk ilahi, beberapa bangsa itu menyatukan kekuatan dua alam dalam tubuh mereka dan menimbulkan kewujudan badan di mana mereka menjadi sadar abadi. Tetapi majoriti, secara berterusan menyatukan kekuatan bertentangan untuk menghasilkan hanya kesan fizikal, menjadi semakin kurang berkeinginan rohani dan semakin banyak ditipu oleh fizikal. Kemudian, bukan hanya berisiko untuk tujuan memberikan tubuh manusia untuk ego atas perintah tinggi mereka dan seperti watak, mereka mendengarkan pengertian entiti yang lebih rendah dan berpisah dari musim dan untuk kesenangan mereka sendiri. Oleh itu, dilahirkan dalam makhluk-makhluk dunia yang licik dan licik dan yang berperang melawan semua manusia dan di antara mereka sendiri. Abadi meninggalkan, kemanusiaan kehilangan pengetahuan dan ingatan tentang ketuhanan dan masa lalu. Kemudian timbul kehilangan identiti, dan kemerosotan yang mana kemunculan kemanusiaan sekarang. Masuk ke dunia fizikal diberikan kepada makhluk-makhluk yang lebih rendah melalui pintu keinginan manusia dan hawa nafsu. Apabila keghairahan dan nafsu dikawal dan diatasi tidak akan ada pintu di mana makhluk-makhluk jahat dapat datang ke dunia.

Apa yang dilakukan pada zaman awal manusia mungkin dilakukan semula pada zaman kita. Melalui semua kekeliruan yang jelas berjalan tujuan yang harmoni. Umat ​​manusia harus terlibat dalam kebendaan agar ia dapat memperoleh kekuatan dan kebijaksanaan dan kuasa dengan mengatasi kebendaan dan meningkatkannya ke tahap yang lebih tinggi dalam skala kesempurnaan. Kemanusiaan kini berada di arka evolusi ke atas kitaran, dan sesetengah mungkin, sesetengahnya mesti naik ke peringkat abadi jika perlumbaan itu ingin maju. Hari ini ia berdiri di atas lengkok evolusi ke atas pesawat (♍︎-♏︎) bahawa manusia berada di jalan involusinya yang bertentangan dan ke bawah, dan manusia boleh memasuki kerajaan yang abadi (♑︎). Tetapi sedangkan, pada zaman awal manusia bertindak secara semula jadi dan spontan sebagai tuhan kerana mereka secara sedar berada di hadapan dan bersama tuhan, kini kita boleh menjadi sebagai tuhan hanya dengan mengatasi semua yang menahan manusia dalam kejahilan dan perhambaan, dan dengan itu memperoleh hak kepada warisan ilahi kita keabadian sedar. Adalah lebih mudah bagi manusia untuk terlibat dalam kebendaan dan ditahan dalam perhambaan daripada memperoleh kebebasan daripada perhambaan itu, kerana perhambaan datang dengan keturunan semula jadi, tetapi kebebasan hanya diperoleh melalui usaha yang sedar diri.

Apa yang berlaku pada zaman awal manusia adalah benar hari ini. Manusia boleh mendapatkan keabadiannya hari ini seperti yang diperoleh oleh manusia dalam zaman dahulu. Dia mungkin mengetahui undang-undang berkenaan perkembangan rohani dan jika dia akan mematuhi keperluan yang perlu dia akan mendapat manfaat oleh undang-undang.

Dia yang dimaklumkan tentang undang-undang perkembangan rohani dan kelahiran, walaupun dia bersedia mematuhi semua keperluan, tidak boleh tergesa-gesa apabila orang bijak berhenti untuk merenung. Selepas menyedari undang-undang dan keperluan seseorang harus menunggu dan mempertimbangkan dengan baik apakah cita-cita dan kewajipannya dalam kehidupan sebelum dia memutuskan untuk terlibat dalam proses mencapai keabadian diri yang sadar diri. Tiada kewajipan hidup sebenar boleh diandaikan dan kemudian diabaikan tanpa menanggung akibatnya. Orang tidak boleh membuat kemajuan sebenar dalam kehidupan rohani jika tugasnya sekarang tidak dapat dibatalkan. Tiada pengecualian terhadap fakta tegas ini.

Dengan penyebab dan fenomena atendan, perkembangan janin dan kelahiran ke dunia fizikal adalah contoh fizikal pembangunan fizikal dan kelahiran ke dunia rohani; dengan perbezaan bahawa manakala kelahiran fizikal dihadiri oleh kejahilan pada ibu bapa dan kurang pengetahuan diri pada bagian anak, kelahiran rohani menyertai pengetahuan diri yang sadar pada bagian ibu bapa yang menjadi abadi melalui pembangunan dan kelahiran badan rohani.

Keperluan keabadian adalah fikiran yang baik dalam badan yang sihat dan dewasa, dengan idea keabadian sebagai motif dalam kehidupan tidak mementingkan diri sendiri dan hidup untuk kebaikan semua.

Dalam tubuh manusia terdapat kuman suria (♑︎) dan kuman bulan (♋︎). Kuman bulan adalah psikik. Ia berasal dari dunia jiwa dan mewakili barhishad pitri. Kuman bulan turun ke dalam badan sekali setiap bulan— dengan lelaki dan juga wanita. Dalam tubuh manusia ia berkembang menjadi spermatozoon—tetapi tidak setiap spermatozoon mengandungi kuman bulan. Pada wanita ia menjadi ovum; bukan setiap ovum mempunyai kuman bulan. Untuk impregnasi berlaku dalam penghasilan badan fizikal manusia perlu kehadiran apa yang telah kita panggil kuman fizikal yang tidak kelihatan dari dunia jiwa, dan kuman lelaki (spermatozoon dengan kuman bulan) dan perempuan. kuman (ovum dengan kuman bulan). Kuman jantan dan betina diikat oleh kuman yang tidak kelihatan dan seterusnya menghasilkan ovum yang diresapi; kemudian mengikuti perkembangan janin yang memuncak pada kelahiran. Ini adalah aspek psiko-fizikal konsepsi dan pembinaan badan fizikal.

Kuman bulan hilang dari tubuh manusia dengan penghasilan badan fizikal. Jika masih dalam badan kuman bulan hilang melalui persetubuhan; dan ia mungkin hilang dengan cara lain. Dalam kes kemanusiaan kita sekarang, ia hilang setiap bulan oleh lelaki dan wanita. Untuk memelihara kuman bulan adalah langkah pertama ke arah keabadian, untuk semua badan manusia, badan fizikal, jiwa, mental dan rohani,[1][1] Lihat Perkataan itu, Vol. IV., No. 4, "Zodiak." dibina daripada sumber dan daya yang sama, tetapi daya itu mesti naik ke ketinggian tertentu untuk menyediakan kuman untuk jenis badan yang akan dibina. Ini adalah asas dan rahsia semua alkimia sebenar.

Kuman suria turun ke dalam badan dari dunia jiwa. Kuman suria tidak pernah hilang selagi manusia kekal sebagai manusia. Kuman suria adalah wakil ego, agnishvatta pitri, dan bersifat ilahi.[2][2] Lihat Perkataan itu, Vol. IV., No. 3-4. “Zodiak.” Sebenarnya kuman solar masuk apabila kanak-kanak menjadi sedar diri, dan diperbaharui selepas itu setiap tahun.

Mayat lelaki dan wanita saling melengkapi dan dibina supaya fungsi mereka menghasilkan dua kuman fizikal yang berbeza. Pada bidang fizikal semata-mata badan wanita menghasilkan ovum, yang merupakan kenderaan dan wakil kuman lunar, sementara tubuh lelaki digunakan untuk menghasilkan kendaraan dan wakil kuman lunar, terkesan dengan tanda tangan kuman surya .

Untuk mencipta badan rohani, kuman bulan tidak boleh hilang. Dengan menjalani kehidupan kesucian pemikiran dan tindakan, dengan motif keabadian dan tidak mementingkan diri sendiri, kuman bulan dipelihara dan melepasi gerbang keseimbangan (♎︎ ) dan memasuki kelenjar Luschka (♏︎) dan kemudian naik ke kepala.

[3][3] Lihat Perkataan itu, Vol. V., No. 1, "The Zodiac." Ia mengambil masa satu bulan untuk kuman bulan untuk mencapai kepala dari masa masuknya ke dalam badan.

Jika kesucian badan telah dipelihara berturut-turut selama setahun, ada di kepala kuman solar dan lunar, yang saling bertentangan sebagai kuman lelaki dan wanita dalam pengeluaran badan fizikal. Semasa upacara suci yang serupa dengan perbuatan kekerasan pada zaman dahulu, terdapat sinar cahaya ilahi dari ego ilahi di dunia jiwa, dan memberkati kesatuan kuman solar dan bulan di kepala; ini adalah konsep dari tubuh rohani. Ia adalah konsep yang rapi. Kemudian memulakan pertumbuhan tubuh abadi rohani melalui tubuh jasmani.

Keturunan sinar cahaya cahaya dari ego yang menyetujui kesatuan kuman solar dan lunar sepadan dengan kehadiran, pada satah yang lebih rendah, dari kuman yang tidak dapat dilihat yang menggabungkan kedua-dua kuman psiko-fizikal.

Konsep yang rapi dihadiri oleh pencahayaan rohani yang hebat; maka dunia batin dibuka untuk penglihatan rohani, dan manusia tidak hanya melihat tetapi terkesan dengan pengetahuan tentang dunia-dunia itu. Kemudian mengikuti tempoh yang panjang di mana tubuh rohani ini dibangunkan melalui matriks fizikalnya, sama seperti janin telah dibangunkan dalam rahim. Tetapi, semasa perkembangan janin, ibu hanya merasakan dan hanya merasakan pengaruh-pengaruh yang tidak jelas, yang membuat tubuh rohani mengetahui semua proses sejagat yang diwakili dan dipanggil dalam bentuk tubuh abadi ini. Sama seperti pada masa kelahiran fizikal nafas memasuki tubuh fizikal, maka sekarang nafas ilahi, pneuma kudus, memasuki tubuh abadi rohani yang telah diciptakan. Keabadian itu dicapai.

[1] Lihat Perkataan itu, Vol. IV., No. 4, "Zodiak."

[2] Lihat Perkataan itu, Vol. IV., No. 3-4. “Zodiak.”

[3] Lihat Perkataan itu, Vol. V., No. 1, "The Zodiac."