PENTING DAN DESTINYA

Harold W. Percival

BAB VII

MENTAL DESTINYA

Seksyen 15

Mistik.

Mistik adalah amalan lama di agama. Ahli mistik dan mistik Buddha, sufi dan Kristian yang bukan pengikut agama mana pun berusaha mendapatkan apa yang mereka sebut sebagai Kebenaran atau Tuhan, dengan menundukkan badan, mengatasi nafsu dan terlibat dalam a kehidupan meditasi mistik. Tanpa perantara imam mereka mencari peribadi langsung Persekutuan bersama Tuhan.

Ahli mistik biasanya menganggap tubuh manusia menjadi penghalang untuk melihat mereka Tuhan dan berusaha untuk menenangkannya. Mereka berusaha untuk menaikkan diri melalui proses dalaman keagungan ke ekstasi. Semasa mereka bersama Tuhan, seperti yang mereka sebut, mereka mempunyai penglihatan yang indah dan menikmati kesenangan yang paling jarang. Mereka sampai di keadaan ini dengan apa yang mereka sebut meditasi, yang benar-benar menekan keadaan mereka berfikir. Oleh pasif sikap mental, yang merupakan jenis meditasi mereka, mereka akan memuliakan doer ke kedudukan mengetahui dan mengaburkan Saya-ness or identiti daripada mengetahui dalam ekstasi rasa; ini yang mereka sebut berada di hadapan Tuhan, kesatuan dengan Tuhan, penyerapan di Tuhan. Keadaan ini adalah salah satu yang mengalami; ia bukan salah satu daripada pembelajaran atau mengetahui. Ia hanya dimuliakan rasa, walaupun superfizik. Ahli mistik percaya bahawa "penyatuan dengan Tuhan"Adalah keadaan" rohani "tertinggi yang dapat dicapai. Mereka keliru; kerana ekstasi tertinggi yang dicapai oleh meditasi jenis mereka hanya bersifat psikik dan tidak noetik. Ia ada kaitan dengan rasa, dan biasanya rasa yang berkaitan dengan pancaindera, seperti penglihatan atau mendengar muzik cakerawala. Tempoh ekstasi mereka diikuti oleh kemurungan total. Apabila mereka telah melihat Tuhan atau telah mendapat wahyu dari dia, seperti yang mereka katakan, seperti itu Persekutuan tidak memberi mereka pengetahuan. Ia menghasilkan di dalamnya hanya a rasa. Sekiranya mereka cuba menyatakan sesuatu dari mereka pengalaman, bahasa mereka tidak jelas dan sering keruh. Oleh itu Boehme, Gichtel dan ahli mistik umumnya menarik perhatian para rasa, tetapi kata-kata mereka tidak jelas atau tertib dan tidak tahan dengan ujian sebab. Tetapi seorang yang benar-benar sedar of Tuhan atau sebagai Tuhan, iaitu, dari pemikir and mengetahui daripada Triune Diri atau dari Cahaya daripada Perisikan, tidak dalam ekstasi tetapi mempunyai sedar ketenangan dari rasa dan adalah sedar sebagai mempunyai pandangan dan pengetahuan yang berbeza daripada fenomena. Dia dapat menyatakan dalam bahasa yang jelas dan teratur sesuatu yang pasti sifat and berhubung dari yang dia ada sedar.

Mistik berbeza dengan kebanyakan sekolah di fikir dan secara moral jauh lebih unggul. Dalam apa berfikir para mistikus benar, mereka berusaha untuk bersikap jujur dan tidak menipu diri sendiri. Walaupun mereka berada di dunia, mereka berusaha untuk tidak melakukannya. Sebilangan besar dari mereka berhubung dengan gereja atau yayasan agama. Sebilangan menjalani kehidupan yang telah bersara; tidak ramai yang aktif di dunia. Memang dunia tidak banyak menggunakan disiplin mistik dan meditasi mistik tanpa faedah fizikal. Dunia mahukan hasil, dan ini bermaksud kelebihan material yang cepat. Seorang mistik sejati tidak menjaga semua ini, tetapi menginginkan hasil yang dia percayai sebagai "rohani". Institusi agama sering menggunakan mistik agama; mereka menggunakan kekuatan yang berasal dari "kudus" kehidupan mistik, dan mereka suasana kesucian; dalam fakta, jika mistik agama ditarik dari gereja, ini akan kehilangan kuasa mereka. Namun, para mistikus tidak betul-betul berfikir, dan mereka tidak tahu; —mereka merasa. Mereka melalui satu siri pengalaman yang sebelumnya mereka fikiran telah diperlukan, dan mereka menerima latihan yang mungkin bernilai dalam aspek lain. Mereka berfikir berkenaan dengan rasa dan menerangkan mereka perasaan, bukan demi pembelajaran tetapi untuk tujuan perasaan yang tinggi.

Ada orang yang memanggil diri mereka sifat mistik, sifat penyembah atau sifat kekasih. Mereka sangat berbeza dengan mistik agama sejati. Perbezaannya adalah bahawa para mistik hidup dalam pancaindera dan di bahagian psikik Triune Diri, dan mereka menekan badan karnal, sedangkan sifat ahli mistik berseronok dalam tubuh fizikal dengan menggunakan empat deria. Sebahagian daripada mereka mahu "kembali ke sifatDan hidup seperti haiwan. Yang lain tidak terlalu melampau dan hanya mahu "sederhana" kehidupan. " Yang lain menyembah luaran sifat as Tuhan. Dengan banyak doktrin mereka adalah jubah untuk maksiat. Ada sedikit berfikir dan sebilangan besar rasa dan berhasrat, dan mereka berfikir adalah usaha untuk meningkatkan seks dan keempat indera.