Yayasan Kata
Kongsi halaman ini



PENTING DAN DESTINYA

Harold W. Percival

BAB VII

MENTAL DESTINYA

Seksyen 21

Penyembuh mental dan prosedur mereka.

Kemiskinan, kekurangan dan kekurangan fizikal harta benda membawa ujian yang berat. Syarat ini adalah eksterioriasi lama bersambung fikiran. Setelah aia dibuat rekod yang mana ini fikiran bekerja di masing-masing masa mereka dikeluarkan semula. Daripada aia dipindahkan ke bentuk nafas semua catatan dari mana diramalkan ke dalam dunia fizikal persekitaran fizikal langsung dari badan. Jadi bentuk nafas ditandakan dan dilekatkan untuk pemilikan atau kekurangan wang. Ia mempunyai petunjuk untuk menghasilkan sesuatu yang fizikal perasaan dan memberi pengalaman. Hasil semula jadi yang akan datang dari unjuran masa depan tanda-tanda ini juga ditunjukkan, seperti kesenangan, pembuangan, kesakitan, ketakutan dan bimbang. Walau bagaimanapun, sepenuhnya di dalam wilayah manusia bagaimana dia akan menangani hasil psikik ini.

Sekiranya tanda wang logam ada di bentuk nafas, bumi elementals akan mengerumuni orang itu. Dia akan mempunyai wang, tidak penting betapa tidak mampu atau tidak layaknya dia, dan terutama jika dia mampu, baik hati dan baik. Bumi elementals akan dominan dalam susunan badan fizikalnya. Bumi elementals logam akan membawanya ke tempat ia akan membawa mereka, di lombong, sebagai hadiah, di perniagaan atau di kaunter. Sama ada dia menimbun atau membelanjakannya, dia akan sentiasa mempunyai wang siap. Apa yang dia sentuh akan bertukar menjadi wang. Sekiranya kejayaan tanda ada di bentuk nafas bumi elementals of kejayaan ramai di sekitar itu. Perniagaannya akan berjaya. Dia akan dilawan dengan orang-orang yang berjaya. Sekiranya ada syarikat di mana dia berada, akan gagal, dia akan keluar dari dalamnya masa tanpa mengetahui sebabnya.

Sekiranya tanda kehendak ada di bentuk nafas, dia akan menjadi kekurangan, walaupun dia juga mempunyai tanda wang elementals dan walaupun dia menjana wang. Dia akan kehilangannya atau tidak mencukupi untuk memenuhi keperluannya dalam kedudukan di mana dia berada. Sekiranya tanda-tanda memerlukan masalah, kerusuhan, bimbang atau ketakutan, yang elementals memproyeksikannya tanpa henti. Mereka membina badan dan membawa peristiwa yang menyebabkannya sensasi atau risau.

Tanda-tanda ada dua kelas, iaitu yang mempengaruhi tubuh secara langsung, seperti penyakit atau kecederaan, dan yang mempengaruhi tubuh secara tidak langsung dengan menyediakan persekitaran fizikal di mana ia tinggal. Kedua-dua kelas menghasilkan menyenangkan dan tidak menyenangkan perasaan. Yang menyenangkan diterima sebagai penting tentu saja, yang tidak menyenangkan tidak diingini. Semua adalah untuk tujuan mendidik doer. Yang doer mesti mempunyai penderitaan untuk mendapatkan pengalaman yang akan mengajarnya apa yang tidak boleh difikirkan.

Manusia harus menggunakan segala cara yang sah untuk mengatasi keadaan buruk. Dalam kes penyakit orang itu harus berjumpa doktor atau pakar bedah dan kemudian bertindak dengan cara yang paling wajar. Dalam kes kemiskinan orang itu harus berfikir dan bekerja untuk mengatasinya.

Terdapat sekolah-sekolah di fikir yang menggunakan pelbagai kaedah. Sebahagian daripada mereka mengakui realiti of penyakit dan keadaan buruk dan terus menyembuhkannya dengan mengarahkannya berfikir terhadap mereka. Mereka meyakinkan diri bahawa terdapat banyak perkara baik di alam semesta, bahawa mereka adalah bahagian dari alam semesta dan berhak mendapat bahagian mereka, dan mereka menyatakan bahagian mereka adalah semua yang mereka keinginan. Jadi kesihatan, banyak, kejayaan, dan kebahagiaan adalah milik mereka jika mereka memikirkannya, menuntut dan terus menuntut sehingga mereka mendapatkannya.

Semua pergerakan ini mempunyai formula yang boleh difikirkan atau menentang apa yang mereka mahu alih keluar, dan pada dan yang mereka ingin menarik dan miliki.

Rumusannya memiliki kepercayaan yang sama pada Kekuatan Tidak Terbatas atau Tertinggi dan berusaha menarik dari apa yang mereka inginkan. Mereka mendakwa bahawa mereka adalah bahagian dari yang Tak Terbatas dan bahawa banyaknya, kebahagiaan and kejayaan adalah milik mereka untuk meminta dan mengambil. Mereka mengatakan bahawa dengan menyatakan apa yang mereka mahukan mereka menariknya, bahawa mereka mesti memilikinya, bahawa mereka memilikinya, bahawa mereka adalah mereka, bahawa mereka satu dengan Tuhan dan Tuhan dan oleh itu adalah dan mempunyai semua. Jadi mereka menegaskan bahawa kebahagiaan, kuasa, pengaruh dan keselesaan adalah milik mereka, dan jika mereka melihatnya, maka objek itu menjadi milik mereka fikiran kadang-kadang datang kepada mereka dan disedari. Tidak dinafikan, pelbagai kaedah ini berjaya dalam banyak kes. Mengapa dan bila dan bagaimana mereka berjaya, mereka tidak tahu.

Ada kepuasan, kepuasan diri, pada diri mereka sikap mental pengganti mana yang risau dan ketakutan, dan hasil fizikal, seperti kebebasan dari penyakit dan kehidupan yang selesa, sering kali datang dari doa, penegasan dan rumusan. Keinginan tidak lagi ditentang oleh kebenaran dan mempunyai cara tersendiri. The berfikir bebas dari keraguan dan amaran mengenai hati nurani, dan sering kali terus menuju ke tanda dan mencapai kejayaan tujuan, kerana tidak diberitahu bahawa itu palsu dan salah. Jadi kesihatan, kejayaan dan kecerdasan perniagaan sering kali menjadi pengikut sekolah-sekolah ini.

Terdapat had untuk semua hasil ini yang berjaya keinginan. Apabila yang palsu berfikir sudah cukup lama hasil jahat akan terwujud dalam bidang fizikal seperti gugup penyakit dan kegilaan, dan bahkan sebagai pencurian, penipuan, rasuah dan rompakan.

Terdapat beberapa kebenaran dan nasihat baik yang tersebar melalui ajaran gerakan ini. Dalam fakta banyak dari mereka kejayaan berasal dari ajaran untuk senyap, menahan diri, menentang godaan dan kekuatan magnet pemikat.