PENTING DAN DESTINYA

Harold W. Percival

BAB VI

PSYCHIC DESTINY

Seksyen 4

Pranatal pengaruh ibu bapa. Pikiran ibu. Pewarisan pemikiran bekas.

Kononnya masa depan anak watak bergantung kepada ibu dan persekitarannya. Ini tidak benar sepenuhnya. Ibu adalah instrumen yang bersedia atau tidak mahu yang berfungsi mengikut bentuk takdir anak masa depan.

Eksperimen telah dicuba untuk menghasilkan keturunan yang pasti akan memuaskan berharap. Sebilangan besar daripada mereka telah gagal. Di kalangan orang Yunani, ibu mengandung dikelilingi oleh objek yang sesuai untuk melahirkan anak yang sihat, cantik dan mulia. Kanak-kanak seperti itu sering dihasilkan, sejauh fizikal kualiti prihatin; tetapi ibu bapa tidak dapat melahirkan watak dan akal budi pekerti yang mulia. Cara terbaik bagi seorang wanita untuk memastikan dirinya mempunyai anak yang akan mempunyai anak yang mulia kualiti dan kekuatan intelektual adalah memilikinya sendiri, untuk mengawalnya keinginan dan berfikir mengenai subjek yang tinggi sebelum konsepsi. Walau bagaimanapun, wanita dengan kuat keinginan atau berpegang teguh pada a fikir telah menunjukkan bahawa hasil yang pelik kadang-kadang dapat dihasilkan oleh pengaruh yang tidak dapat dilihat dan psikik yang berlaku pada bentuk satah semasa perkembangan janin. Tanda telah dibuat di badan kanak-kanak itu, kerana gambar yang dipegang di fikiran ibunya dan kemudian dibina oleh elementals. Pelik selera makan telah terkesan, garang keinginan kecenderungan timbul dan aneh ditanamkan pada anak; atau kelahiran dipercepat atau ditunda akibat beberapa pemikiran ibunya.

Gangguan ini pada mulanya seolah-olah menyangkal undang-undang pemikiran, Seperti takdir; tetapi tidak ada percanggahan yang nyata. Selalunya apabila ibu menganggap bahawa ia adalah penyebab tanda lahir atau kecenderungan pada anak, dia terdorong untuk bertindak oleh masa lalu anak itu sendiri fikiran. Anak yang takdir nampaknya telah diganggu oleh tindakan ibu yang menerima pembayaran yang setimpal untuk tindakan serupa yang dilakukan dengan orang lain sebelumnya kehidupan, sementara ibu membayar anak untuk gangguan yang serupa dengannya atau yang lain takdir psikik dalam sebelumnya kehidupan, atau sedang disediakan untuk alasan undang-undang skor baru yang mesti dan akan dibayar pada masa akan datang. Apabila doer kepada siapa itu bentuk or takdir psikik sudah siap sedia wujud semula, ia akan tertarik kepada ibu bapa yang mempunyai tanggapan mengenai perkembangan pranatal.

Sekiranya seorang lelaki dan isterinya suci badan dan tubuh mereka fikiran, mereka akan menarik a doer hendak masuk ke dalam badan yang takdir memerlukan syarat sedemikian. The takdir diputuskan sebelum kehamilan. Setelah impregnasi dilakukan, ibu tidak dapat mengubahnya watak dan kecenderungan psikik doer yang akan wujud semula; yang paling boleh dia lakukan adalah mengganggu atau menangguhkan ekspresi mereka, jika demikian takdir kanak-kanak itu.

Ibu tidak mempunyai kanan untuk mengatakan apa ciri-ciri kanak-kanak itu, atau kedudukan apa kehidupan ia akan berlaku. Dia juga tidak kanan untuk berusaha menentukan jantina. Jantina telah ditentukan sebelum kehamilan; sebarang percubaan untuk mengubahnya adalah bertentangan dengan undang-undang dan mencederakan kanak-kanak itu.

Dengan permulaan kehamilan, ibu lebih dekat dengan si ibu bentuk kapal terbang. Dia harus berpegang pada diri yang suci kehidupan dan fikirkan perkara yang tinggi, dengan itu mengelakkan perkara yang tidak betul fikiran. Her kanan untuk menukar ini fikiran, selera makan and keinginan yang datang kepadanya bergantung pada bagaimana mereka mempengaruhi dirinya sendiri. Dia mempunyai kanan menolak untuk mematuhi apa-apa kesan yang dirasakan cenderung menurunkannya dalam perkiraannya sendiri atau mencederakan kesihatannya sekarang atau masa depan.

Perkembangan pranatal membuka psikik sifat calon ibu dan membuatnya sensitif terhadap pengaruh dari bentuk kapal terbang. Sekiranya dia sihat, fikiran and moral, fasa emosi yang tidak biasa di mana dia pengalaman datang kepadanya kerana fikiran daripada doer yang akan ada pada anak. Sekiranya dia sebuah medium atau lemah fikiran, lemah moral atau badan yang tidak sihat, dia mungkin diserang oleh semua jenis makhluk bentuk kapal terbang, yang keinginan untuk taksub atau mengawalnya dan mempunyai sensasi yang keadaannya menanggung mereka. Alam hantu, hantu lelaki mati dan murung keinginan bahagian hidup dan "hilang" dari pelaku, semoga orang ramai menghampirinya. Sekiranya badannya tidak cukup kuat atau dia keinginan tidak menentang mereka atau jika dia tidak berfikiran tinggi untuk menahan desakan mereka dan tidak tahu bagaimana menjauhkannya, makhluk-makhluk yang mencari sensasi dapat mengawalnya. Pergolakan secara tiba-tiba, rasa mabuk dan kemerosotan keinginan boleh dilakukan; binatang peliharaan selera makan berpuas hati; amalan memberontak dibenarkan; letupan letupan dari kemarahan yang membawa kepada pembunuhan dan kekacauan dalam darah boleh berlaku; paroxysms kemarahan yang mengasyikkan, kegilaan atau kegilaan kesuraman, boleh obseskan ibu secara tidak teratur atau dengan kekerapan kitaran. Keadaan seperti itu biasanya disebabkan oleh makhluk yang telah dibuang dari aliran manusia kemajuan.

Sebaliknya, tempoh pranatal mungkin merupakan kepuasan, di mana ibu merasa simpati kepada semua orang; tempoh kegembiraan mental, daya apung dan kehidupan, Daripada kebahagiaan, cita-cita dan berfikiran tinggi, dan dia mungkin mendapat pengetahuan tentang perkara-perkara yang biasanya tidak diketahui. The atmosfera dari yang masuk doer sebati dengan atmosfera ibu, dan fikiran berpusing di atmosfera janin mempengaruhi dirinya. Suasana doer janin bertindak ke atasnya melalui atmosfera ibu, dan semua sambungan dibuat melalui nafas.

Semua ini adalah takdir psikik daripada doer siapa yang akan hidup dalam badan yang sedang dipersiapkan, dan pada masa yang sama masa ia sesuai dengan ibu dan dia takdir. Ini tempoh wanita kehidupan jelas psikik. Dia mungkin banyak belajar dengan mempelajarinya emosi and fikiran semasa itu masa, kerana dengan melakukannya dia dapat mengikuti bukan hanya proses dari sifat dalam dirinya sendiri, tetapi mungkin melihat ini beroperasi di dunia luar. Lebih-lebih lagi, ia adalah dia kewajipan untuk melindungi badannya dari pengaruh jahat yang mungkin melanda dirinya.

Sebaik sahaja perkembangan plasenta bermula dan peredaran darah dilakukan antara janin dan ibu, keempat-empatnya atmosfera ibu dan bentuk nafas janin saling berkaitan. The makanan dia mengambil menjadi sebahagian dari darahnya dan yang membawanya nafas ke dalam janin, di mana doersendiri fikiran dengan itu ditanamkan. Keinginan pada ibu untuk sihat makanan atau untuk minuman keras atau untuk makanan dan minuman yang pelik, berasal dari fikiran daripada doer yang dengan demikian mengekspresikan diri dalam tubuh fizikal di kemudian hari kehidupan sebagai sebutan untuk kebaikan atau maksiat.

Si bapa keturunan dicop kumannya sel, ibu pada kumannya sel, Dan doersendiri keturunan pada masa itu bentuk nafas. Tetapi tidak ada yang boleh berlaku keturunan dari bapa atau ibu yang tidak bertepatan dengan keturunan daripada bentuk nafas. ini keturunan, yang mengendalikan seperti layar apa yang akan disampaikan oleh ayah dan ibu, terdiri daripada kesan yang dibuat di aia oleh sebelumnya fikiran daripada doer dan dipindahkan ke bentuk nafas semasa konsepsi atau semasa kehamilan. Fikiran diendapkan sebagai kecenderungan ke dalam janin dengan dua kali ganda: pertama sebagai kesan yang dipindahkan dari bentuk nafas melalui keturunan dari ibu bapa, dan kedua langsung dari bentuk nafas as eksterioriasi dari fikiran dalam suasana mental daripada doer. Selepas anak dilahirkan, kecenderungan yang ditanamkan pada janin dan wujud semula pada anak secara beransur-ansur berkembang menjadi fizikal bentuk dan ciri-ciri, kecenderungan psikik dan mental kualiti dan kuasa. Akhirnya, badan datang ke dunia dengan keinginan dan kecenderungan yang telah dipindahkan oleh doer kepada anak melalui bapa dan ibu.

Semua orang yang "mewarisi" kecenderungan untuk menumpahkan darah, untuk memperkosa, berbohong dan mencuri; kecenderungan kegilaan, fanatik atau epilepsi; kecenderungan untuk menjadi hipokondria, orang aneh atau penyangak, atau untuk bersikap lembut, senang, penting-of-fakta atau periang; cenderung ke arah semangat keagamaan atau seni cita-cita; yang mewarisi sifat yang tidak terpengaruh, sederhana, tegak, bertimbang rasa dan dibesarkan dengan baik - semua memiliki sifat seperti hasil dari bekas mereka sendiri berfikir and fikiran.