PENTING DAN DESTINYA

Harold W. Percival

BAB VI

PSYCHIC DESTINY

Seksyen 3

Borang takdir. Pengaruh prenatal. Konsep. Perkembangan janin.

satu's bentuk takdir bermula dengan pengaruh pranatal pada tubuh di mana dia akan tinggal, dan berterusan kehidupan dan seterusnya kematian sehingga akhir nya syurga tempoh. Perlumbaan di mana badan itu akan ditentukan pada akhir yang sebelumnya kehidupan. Keluarga dalam perlumbaan di mana badan akan dibentuk dipilih untuk memenuhi syarat-syarat doer's takdir. Yang doer bahagian yang akan wujud semula membawa pengaruh yang akan mempengaruhi tubuhnya semasa pembentukan, dan akan memberikannya melalui keluarga dengan kecenderungan seperti hasil dari masa lalu fikiran dan sesuai dengan Peluang masa kini.

Hampir tidak pernah ada orang selepas ini kehidupan sedar dari penderitaan kejadian pembentukan badan di tempatnya di dalam rahim. Dia yang ingat adalah orang yang memahami kekurangan dan kekurangannya sendiri tugas dan kegagalan rakan-rakannya, yang bersimpati dengan kelemahan orang lain dan yang berusaha untuk membantu dalam kesukaran kehidupan.

Pemilihan keluarga dan keluarga masa kerana membina badan sering melibatkan banyak masalah. The nasib fizikal daripada doer-dalam-badan mesti sesuai dengan peristiwa yang tidak terkira banyaknya dalam kehidupan orang lain dan dengan perkara awam. Masa, keadaan dan tempat sangat penting. Untuk dilahirkan terlalu cepat atau terlambat bermaksud menjadi tidak sesuai dalam susunan sosial. The masa untuk permulaan badan tertentu mesti dipilih supaya memungkinkan kitarannya sendiri kehidupan untuk memotong kitaran dalam kehidupan orang lain yang perlu dihubungkan. Apabila pemilihan telah dibuat dan di masa konsepsi, yang bentuk nafas memasuki suasana bapa dan ibu.

Konsepsi disebabkan oleh kehadiran bentuk daripada bentuk nafas. Ini mengikat dua kuman mereka di badan wanita dengan menyatu yang berseri penting di kedua-dua kuman dan merupakan pusat di mana daya sejagat memulakan pembinaan badan fizikal yang baru. Ini berseri penting berkembang menjadi kecil astral atau badan yang padat berseri yang mengambil kesan dari bentuk. Peluasan badan yang padat berseri di dalam peleburan sel-sel menyebabkan fizikal sel-sel membahagi dan seterusnya membiak sehingga berpotensi bentuk dalam badan pepejal berseri secara beransur-ansur terbentuk ke dalam embrio yang tumbuh.

Ikatan adalah penyatuan ketiganya dan seperti gong, saman atau tiupan sangkakala. Tidak dapat didengar oleh telinga fizikal, saman membawa masuk elementals yang berkaitan langsung dengan bangunan, mengikut urutan mereka.

Ratusan gong ini terdengar di seluruh dunia setiap minit. Tetapi setiap panggilan dijawab oleh mereka elementals hanya yang membina badan tertentu. Hanya mereka yang terhubung dengan cara tertentu sebagai elementals dengan badan fizikal sebelumnya pemilik badan baru. Apabila saman datang kepada mereka, ada yang bebas di unsur-unsur, ada yang terikat di tumbuh-tumbuhan dan ada di haiwan. Mereka mesti mematuhi saman. Mereka yang bebas pergi sekaligus; yang ada di dalam tumbuhan dibebaskan. Mereka yang berada dalam badan haiwan dibebaskan oleh semula jadi kematian atau pemusnahan haiwan di mana mereka berada. Dengan cara ini elementals yang pernah beroperasi di bahagian tubuh manusia bersatu secara fizikal suasana ibu, dan masuk ke dalam badannya melalui cahaya, nafas, air dan makanan.

Secara beransur-ansur mereka dimasukkan ke dalam badan embrio. Mereka yang terbentuk sebelum plasenta dikembangkan, dalam tempoh ketuban, masuk melalui osmosis; mereka yang membentuk janin setelah perkembangan plasenta dimulakan oleh ibu darinya suasana ke dalam paru-parunya, memasuki aliran darahnya, melewati tali pusat dan dimasukkan ke dalam janin. Ini mengambil nafas-bentuk badan carnal baru ialah kebangkitan dari bekas badan itu.

Flora dan fauna dunia tidak muncul berdasarkan urutan peribadi Tuhan; mereka dicipta oleh fikiran lelaki. Sebahagian daripada subjek ini mempunyai kesan takdir psikik pada masa dari kelahiran badan baru. Semasa sebelumnya kehidupan yang doer mempunyai keinginan untuk mangsa, kekejaman, kemelaratan atau racun. Ini keinginan mengikat kesatuan haiwan jantan dan betina, dan kemudian diwujudkan dalam keturunan. Dengan cara ini manusia perasaan and keinginan menjadi babi, kucing, ikan dan haiwan lain. Lembu, domba, rusa, zebra, kuda dan anjing adalah jenis yang berbeza, dan merupakan perwujudan kelas yang lebih baik keinginan. Haiwan tidak mempunyai tempat tinggal dalam arti pelaku dalam badan manusia, juga tidak ada. Mereka adalah perasaan and keinginan dan badan mereka terdiri daripada elementals. Sebilangan haiwan ini terbentuk semasa hayat lelaki itu, beberapa selepasnya kematian.

Apabila panggilan dihantar semasa konsepsi, yang pertama keinginan, dalam pakaian haiwan mereka, harus mematuhi panggilan itu. Tubuh haiwan di mana mereka berada, mati sehingga mempunyai bentuk seperti binatang perasaan and keinginan hadir dalam urutan di mana mereka diperlukan untuk tubuh manusia baru yang sedang dibina. Haiwan ini jenis dibina ke dalam badan yang padat berseri dan sebahagiannya ke dalam badan daging, dan kemudian masuk kehidupan asas bagi fikiran seperti yang bentuk haiwan ini adalah eksterioriasi.

Jadi kitaran berterusan dan peredaran dari manusia ke sifat dan dari sifat kepada manusia dijaga; yang fikiran mengambil bentuk dalam bentuk haiwan, dan setelah pemusnahan bentuknya tinggal perasaan and keinginan mencari sumber kewujudan mereka. Mereka kembali ke suasana psikik yang mana mereka adalah bahagian. Dengan cara ini haiwan berpindah dari sifat menjadi manusia.

Kecacatan, kecacatan, penyakit dan pelupusan penyakit yang datang kemudian kehidupan, dibina oleh elementals dari kesan ke atas bentuk nafas ke dalam badan yang padat berseri pada kira-kira masa bahawa mereka muncul dalam daging. Pembentukan ini adalah borang of fikiran. Dalam bekas kehidupan pengulangan beberapa pemikiran atau tenaga tiba-tiba tertumpu dan dituangkan ke dalam pemikiran, memberikannya cetakan, yang memberikan kesan pada aia. Elementals sekarang rasakan tanda yang diproyeksikan pada yang baru bentuk nafas dan bina ke dalam pepejal berseri dan kemudian ke badan daging. Pemikiran itu dipamerkan sekarang di bahagian tubuh atau dihubungkan dengan pusat yang melaluinya fikiran jenis itu biasanya masuk ke dalam sistem manusia apabila lelaki berfikir.

Tubuh fizikal disediakan dan dibina dalam keadaan pranatal oleh empat kelas elementals. Oleh kerana satu kelas mendominasi gabungan, lelaki itu dikurniakan kebolehan atau kecacatan tertentu yang muncul pada masa mudanya atau pada tahun-tahun kemudian. Di mana api elementals menang, lelaki itu akan tangkas dan cepat bergerak; di mana udara elementals menang, dia akan anggun, penari, pelompat atau pelari, dan dapat melewati ketinggian tanpa ketakutan jatuh; air elementals memberi a cinta untuk air, berenang dan mandi; Bumi elementals menjadikannya berat badan, sehingga dia lebih suka tetap di tanah yang kukuh. Keempat-empat kelas ini elementals digabungkan dalam bahagian yang berbeza; di mana satu kelas kekurangan orang akan ketakutan syarat-syarat yang akan dibuat oleh golongan yang kurang senang dengannya.

Jadi kekurangan api elementals sebab-sebab ketakutan kebakaran dan ketidakupayaan untuk mengatasinya dan bahaya terbakar. Kekurangan udara elementals akan menyebabkan ketakutan ketinggian pusing atau ketinggian apa pun, melihat ke tempat yang dalam atau berjalan di atas alas kaki. Orang seperti itu tidak akan pernah menjadi penari yang baik atau pelari yang pantas. Kekurangan air elementals menjadi jelas dengan tidak menyukai air dan oleh keraguan di mana air berkenaan. Orang seperti itu tidak akan benar-benar menikmati mandi atau membuat perenang yang baik. Kekurangan unsur bumi akan menyebabkan seseorang lari dari darat dan mencari air; dia akan sentiasa bergerak, gelisah dan mencari perubahan.

Mengikut dominasi atau ketiadaan kelas tertentu dari elementals seseorang akan memilih atau tertarik atau dibawa ke panggilan dan peristiwa tertentu akan berlaku kepadanya. Mereka yang menjadi anggota bomba, stoker, pelebur, juruelektrik, pejuang, pelakon atau ahli astronomi dengan pilihan melakukannya kerana di dalamnya api elementals mendominasi. Dalam penari, pendaki gunung, aeronaut, atlet, pemuzik, penyair dan penyanyi, elemen udara berlaku. Air elementals jadikan pelaut lelaki, nelayan, tukang perahu atau tukang masak yang baik. Bumi elementals menjadikan lelaki pekerja tanah, pelombong, petani atau tukang batu.

Keempat temperamen tersebut disebabkan oleh kelaziman elementals kelas tertentu dalam solekan peribadi. Api elementals menjadikan lelaki bersemangat, mudah marah dan suka bertengkar; udara elementals menjadikan mereka pemimpi dan cahaya-berterima kasih; air elementals menjadikan mereka gelisah, berani dan boleh berubah; dan bumi elementals menjadikan mereka berat, stabil dan materialistik.

Duniawi kejayaan dan kegagalan ditentukan dan asas bagi mereka dimasukkan ke dalam embrio oleh empat kelas ini elementals, dari sihir simbol pada bentuk nafas. Setiap kelas dari elementals mewakili ruang api, udara, air atau bumi yang hebat; tetapi di dunia bumi tiga dunia lain tunduk pada dunia fizikal, di mana yang hebat Roh Bumi memerintah, dan di mana yang paling konkrit bentuk peraturannya adalah wang. Untuk seseorang mempunyai bahan kejayaan Bumi elementals mesti hebat dalam solekannya.

Pembinaan badan dalam keadaan pranatal dilakukan oleh elementals Bahawa bekerja keluar dari segi fizikal penting garis di bentuk nafas dibuat oleh sebelumnya berfikir and fikiran.

Di antara pengaruh pranatal yang pelik adalah pengaruh yang dilakukan oleh beberapa jenis makhluk yang telah membuang diri dari arus manusia kemajuan. Makhluk-makhluk ini adalah manusia, tetapi telah menjelma sebelumnya ANDA. Mereka kehilangannya kerana mereka musuh ANDA atau kerana mereka berada di bawah tahap tertentu. Menumpahkan darah untuk kesenangan daripadanya, menimbulkan kecederaan kerana senang melihat mangsa menderita, memeras wang dari orang yang tidak berdaya atau senang merosakkan kehidupan orang lain, dan pemanjangan seksual yang berlebihan yang diamalkan untuk banyak nyawa, akan menjadikan seseorang itu keluar dari arus ANDA.

Kemudian ada orang-orang yang tidak begitu membahayakan orang lain, tetapi yang berada di bawah standard. Begitulah orang-orang yang merosot melalui minum alkohol berlebihan, menggunakan narkotik, atau melalui berlebihan atau tidak normal seksualiti. Makhluk ini telah kehilangan kanan dilahirkan dalam bentuk manusia dan dilarang masuk secara sah melalui persaingan normal Mereka boleh datang hanya jika mereka dapat mengikat pasangan bersatu di luar musim atau ketika mabuk atau semasa haid. Pasangan seperti itu menaja makhluk yang mereka jadikan badan, dan bertanggungjawab untuk membawa ke dunia makhluk yang akan dilarang dari keluarga manusia kecuali cara penerimaan mereka. Pengaruh pranatal yang ditimbulkan oleh makhluk-makhluk ini mengakibatkan perbuatan merosakkan ibu.